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高中语文《师说》练习题及答案 筑基达标 1．下列加点的词解释不正确的一项是（ ） A ．是故圣 益圣（前一个 “圣 ”是名词，指圣人；后一个 “圣 ”是形容词，指圣明） ． ． 吾师 道也（从师、学习） ． B．六艺．．经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御） 郯子之 徒，其贤 不及孔子（这些；才干） ． ． C．惑之不解．（解决） 爱其子，择师而教．之（教育） D．小．学而大遗（小的方面，形容词用作名词） 是故 弟子不必不如师（因此） ．． 提示： B 项，六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 答案： B 2．下列各句中加点的词意思相同的一组是（ ） 古之圣人 ,其出人也远矣 A ． ? 其皆出于此乎 ? 人非生而知之者 , 孰能无 惑 B． ? 于其身也 ,则耻师焉 , 惑矣 ? 彼童子之师 ,授之书而 习其句读者 C． ? 六艺经传皆通 习之 ? 生乎吾前 , 其闻道也固先乎吾 D． ? 师道之不复可知矣 ? 提示： C 项“习”均为“学习”之意。 A 项前一个“出”为“超出”之意，后一个“出”与“出自”的“出”意思相同； B 项前一个“惑”是“疑难问题”之意，后一个“惑”是“糊涂”之意； D 项前一个“道”是“道理”之意，后一个“道”是“风尚”之意。 答案： C 3．选出与 “师者，所以传道受业解惑也 ”中“所以 ”意思相同的一项（ ） A ．圣人之所以 为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ．． B．吾所以 为此者，以先国家之急而后私仇也 ．． C．夫秦之所以 重楚者，以其有齐也 ．． D．彼兵者，所以 禁暴除害也 ．． 提示： D 项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或凭借； A、B、 C 三项中的“所 以”表原因。 答案： D 4．判断下列句子是哪种句式，并翻译成现代汉语。 （ 1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （ 2）师者，所以传道受业解惑也。 第 1页共5页 3）不拘于时，学于余。 提示： 注意常见的文言句式。 参考答案：（ 1）定语后置句。蚯蚓没有锋利的爪子、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土， 下饮地下水，是因为用心专一。 2）判断句。老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。 3）被动句、状语后置句。不受当时耻学于师的不良风气束缚，向我求学。 综合应用 一、阅读理解 阅读下面的文字，完成 5～9 题。 有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之 者，孰能无惑？惑而不从 古之学者必． ． 师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也 亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道 之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 ．． 问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 是故圣益圣， 愚益愚， 圣人之所以为圣， ． 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之 ．，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童 子之师，授之 书而习其句读 者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师 ． ．． 焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工 ．．之人，不耻相师；士大夫之 ．族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 ．。问之，则曰： “彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。 呜呼！师道之不复可知矣！ 巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、师襄、老聃。 郯子之 徒，其贤不及孔子。孔子曰： “三 ． ． 人行，则必．有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传 皆通习之， 不拘于 时，学于余。余嘉其能行古道， ．． ． ． 作《师说》以贻之。 5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ） A ．师道 之不传也久矣 师道：从师的道理。 ．． B．授之书而习其句读 者 句读：句子的朗读。 ．． C．巫医乐师百工 之人 百工：各种工匠。 ．． D．六艺经传 皆通习之 经传：经书和传记。 ．． 提示： A 项，“师道”，从师的风尚； B 项，“句读”，古人指文辞休止和停顿处； D 项 ，“经传”，经文和解释经书的著作。 答案： C 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） 士大夫 之族,曰师曰弟子云者 ,则群聚而笑之 ? A ． 郯子 之徒,其贤不及孔子 ? 第 2页共5页 今之众人 ,其下圣人也亦远矣 B． ? 郯子之徒 ,其贤不及孔子 ? 不拘于时 C． ? 学于余 ? 古之学者必有师 D． 三人行 ,则必有我师 ? 提示： C 项，于：被 /