巴蜀交通与对外交流 (29).pdf

第三章 丝路文明 蜀身毒道 第一节 蚕丛艺桑 蜀锦织文 一、 我国是世界上古老丝绸文明的发源地 我国是世界上最早养蚕缫丝发源地。早在春秋、战国时期，丝织品已成为中 国的象征，名扬海外，那时希腊人就已用 “丝国”（赛里斯）来称呼中国。到汉 唐时期，丝绸就成为 “丝绸之路”上中外商贸的重要商品。 我国从原始社会皮革麻布缝制，进步到丝绸纺织，是人类文明发展进步的 重要标志。 早在我国上古采集渔猎时代，人们 “作结绳而为网罟，以佃以渔”。为了御 寒和遮身蔽体的需要，原始人类采用织网的槎制、缝制技术用兽皮、鱼皮、树 皮等制成衣服，后来又学会用骨针缝制兽皮树衣。在巴蜀地区，距今四万年的 资阳人鲤鱼桥遗址就发掘出智人使用过的骨锥，这是最早缝制技术的物证。据 《山海经 ·海内南经》记载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。” 说明，当时古蜀人主要以渔猎为生，用鱼皮制作衣服。到了新石器时代晚期， 出现了石 （陶）纺轮和原始水平织布机，人们用麻葛为原料织成平纹麻布，这 是现代纺织技术的起源。到目前为止，中国已发现多处新石器时代遗址中有丝 织印记和遗存，证明在新石器时代，在我国地理和气候条件适宜野蚕、柞蚕生 长的区域，古人发现蚕丝可以作为布料，于是产生了最早的丝织品。如距今7000 年前浙江余姚河姆渡遗址出土有蚕纹牙彫，距今约5500年前山西夏县仰韶文化 遗址出土有蚕茧，距今约5500年前的河南荥阳青台遗址出土有丝麻织物残片， 距今约4750年的浙江湖州钱山漾遗址出土有绢片丝线等。说明栽桑养蚕最初主 要在自然条件好的地区开始，并在长期实践活动中，逐渐积累起了养蚕、制种、 缫丝、织帛、擘锦、练漂、治絮、染色等复杂技术。我国现存最早的地理著作 《尚书·禹贡》篇所记载的全国九州中，有六个州的贡赋与丝织品有关。而西 方直到公元552年拜占庭派景教僧人到中国，将蚕种暗藏在竹杖内偷运回国，西 方才开始养蚕缫丝。直到公元十二世纪十字军东征，养蚕缫丝法才从中国引入 到欧洲，从此，意大利、法国、英国先后成为欧洲丝绸业中心，比中国已整整 晚了四五千年。 二、巴蜀养蚕丝织历史源远流长 “天府之国”的巴蜀是我国丝绸重要起源地。神话传说中最早养蚕缫丝技 术的发明人是轩辕黄帝正妃嫘祖，为西陵氏之女，被后世奉为 “先蚕”圣母。 嫘祖与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖，是中华民族伟大的母亲， 华夏文明的奠基人。嫘祖生有两个儿子，一个名玄嚣，一个名昌意。据《史记 ·五 帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正 妃，生两子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰 昌意，降居若水。”《华阳国志》卷三 《蜀志》也记载：“蜀之为国，肇于人皇， 与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女 （按蜀山氏女乃在今茂州），生子 髙阳，是为帝喾。封其支庶于蜀，世为侯伯。”从中可知，嫘祖之子玄嚣分封于 江水，昌意娶蜀山氏之女为妻，分封于若水，江水和若水都在蜀地。嫘祖的故 乡四川盐亭县不仅有大量蚕桑文物、化石出土，而且还有许多关于嫘祖发现天 虫、养蚕制丝的传说。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵 蕤专门撰有《嫘祖圣地》一文，称嫘祖“首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，…… 是以尊为先蚕。”嫘祖为 “黄帝制五色衣裳”，“垂裳而治”，母仪天下，受到后 世崇敬。《元丰九域志》记载：梓州蚕丝山，每上春七日，士女游于此山，以祈 蚕丝。《舆地纪胜》也记载，潼川府蚕丝山，在永泰县西二十里。今盐亭县仍保 存了许多民间祭祀嫘祖的活动，其中最主要有春日祈农祈蚕的 “春礼”和秋日 酬蚕的 “秋礼”。 在古蜀历史上，出现了第一个主要以养蚕为主的部落， 即蚕丛氏，为蜀山 氏之祖。据 《路史》记载：“蜀山氏，其始祖蚕丛，纵目，王瞿上。”蜀山氏之 女嫁给了皇帝的儿子昌意，说明蚕丛氏与皇帝有姻亲关系。蜀地还有关于蚕女 救父的古老传说，见于明代曹学佺 《蜀中广记》所引 《仙传拾遗》记载。这位 蚕女，就是后代民间祭祀的马头娘。宋人祝穆 《方舆胜览》卷五十四记载：“在 什邡、绵竹、德阳三县界，每岁祈蚕者云集。蜀之风俗，塑女像，披马皮，谓 之马头娘，以祈蚕焉。” 再从出土文物来看，也证明了巴蜀地区是我国重要的桑蚕养殖和织锦的发 源地。如殷墟和周原甲骨文中都有 “蜀”字，又有 “蚕”字。《诗经》有 “蜎蜎 者蜀”之句，《说文