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精品文档 人与自然 大自然的神奇造化， 无论是宏观或者微观， 都使人在它的粗糙面 前显得细腻，在它的细腻面前又显得粗糙； 在它的高大面前显得渺小， 在它的渺面前又显得高大； 在它的强盛面前显得脆弱， 在它的脆弱面 前显得强盛。 这样说，并非说人与自然是对立的。 应该说，人与自然是平等的， 是并列的，是整个自然界中共生物。人与自然，都是生命，应该是互 相观照的。当意识到这一点时，人才能感受到：天然的钻石、琥珀、 珍珠，是自然的珍贵；连绵起伏的群山，是自然雄伟；烟波浩淼的江 海，是自然的壮阔；广阔无际的沙漠，是自然的贫瘠。甚至对于人自 己，欣赏那个人性未开的小孩子， 也感受到自然的纯粹。 自然的价值， 就在于自然。是群山，让人脱离了低眉弄眼抬起了双眼；是山泉，以 叮咚的清响，呼唤人的清纯；是野地的青草，告诉人们回归自然的普 通。 而人，是自然的，又超越了自然，人是自然和社会的结合体。有 人说，人是自然的精粹， 只能理解为，这是人自己的认识。 对于自然， 人远远没有理解，没有认识，没有真正把握。究竟谁是自然之神，自 然自己知道。 自然不可消失， 人对自然无奈，只能极小部分地掌握。虽然人是 自然与社会的结合体，但人首先是自然的。一切，首先是天然的，然 后才是其它。人为的建造无论怎样完美，也取代不了自然的造化，也 不如自然的完美。当然，自然也有局限。自然虽然丰富多彩，然而缺 少的正是人的思想性，或者说，我们没有发现自然的思想性。思想的 功能，似乎大自然只给了人。 是大自然让人做它的思想者吗？是吗？人类在脱离大自然的行 进中，毁灭性的损害应该是一种罪恶。 为什么要脱离大自然呢？因为 人自以为高贵。人把自然当作了敌人， 而不是并列共生的朋友。 因此， 这个大自然的思想者， 曾经表现了无尽的愚昧。 当人面对自然进行毁 灭性破坏时，人自以为是高大的，强悍的；当人意识到与自然的亲密 关系时，人又不得不低下高贵的头。人向自然悔过自新，承认了自然 生命与人的共存，这是人类的进步。 自然的价值在哪里？对于人来说， 应该是警示。 当混迹于社会的 污浊中难以自拔时，自然会向人挥起招唤之手，呼吁人重归自然。于 是有些人在社会中，做得比人还人；于是有些人在自然中，与自然媲 美。 人重归自然说明， 人在社会中，是没有自信的。人的最好的出路， 就是恢复自然的本真。 因为自然会给予人最大的自然生存环境。 并且 通过人的思想，传达出自然的精神。那是召唤人的，遗世独立的高贵 。 1欢迎下载 精品文档 的精神啊，是看透了世相，重返人的自然的纯净的精神。 于是，人在自然与社会中， 会在两者之间寻求平衡。 自然是安慰， 是平抚，是最初的感觉；社会是竞争，是斗争，是渴望，而又难以企 及的和谐。 赞 美 我是一棵树，就是人类看到的，长在无边沙漠上的树。原来，我 的周围有一望无际的，我的枝繁叶茂的兄弟，现在，只剩下岌岌可危 的我站在这里。我时常听到风沙传来人类对自己的赞美诗。 我不知道， 人为什么会赞美自己。 是以为自己伟大还是美丽呢？我也不知道人类 有什么资格唱自己的赞美诗。 人类孤独地赞美自己时， 已经忘记了生 存的同伴，忘记了生存的根本。我站在这里时，人类还没有出现。人 类并不是地球上最早的居民， 而是后来者。 人类创造了很多所谓的文 明，但也仅仅是人类自己的文明。 我是一棵长在沙漠上的岌岌可危的树。 我用残疾的眼睛凝视人类 的行为，用灌满风沙的耳朵听着人类的狂叫。