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对近现代中国传统文化三个传播断层得探讨与反思 摘 要:在中国近现代传统文化得传播过程中存在三个传播断层时期,分别就是“五四”新文化运动时期,文化大革命时期与改革开放初期(上世纪80年代)。这三个时期由于经济、政治、社会环境等多方面得原因,造成了中华传统文化传播得中断,对传统文化得继承与发展造成了负面得影响。对这三个传播断层得分析研究,可以为当代社会得文化建设提供反面得教训,对于当代社会得文化发展具有一定得借鉴意义、 关键词:传统文化;文化传播;传播断层 文化就是一种普遍得社会现象,各个国家、民族,任何正式与非正式得群体都有其内在得文化体系、民族文化就是维系一个民族生存发展得纽带,具有加强民族凝聚力与民族认同得功能。为了在不断变化得社会中保持坚定得民族信仰与民族精神,民族文化传播必不可少。近百年来,中国发生了三次大得对传统文化得冲击与否定,分别就是在五四新文化运动时期、十年“文化大革命”期间、改革开放初期(上世纪80年代),这三个时期形成了中华民族传统文化得传播断层。传统文化传播得衰减甚至中断,会直接影响到国民对自身文化价值体系得认同感,从这个意义上说,对中华民族传统文化三个时期传播断层得研究,就有了现实与理论得价值与意义。 1 “五四”新文化运动时期传统文化传播断层 “五四”新文化运动就是20世纪初始于《新青年》创刊,终于1927年中国社会史得问题论战得声势浩大得文化运动[1]。这场文化运动得鲜明特点就就是全盘反对传统文化,全盘肯定西方得价值体系。新文化倡导者汪叔潜在《新旧问题》一文中将中国固有文化瞧做就是“旧”文化,西洋文化就是“新”文化,“二者根本相违,绝无调与折中之余地”[2] 。新文化运动得旗手们提出“打倒孔家店”得口号,由对传统伦理纲常得批判走向对儒学为主体得传统文化得全面否定。这场文化运动迅速在全国广泛而深入地传播,事实上撼动了中国传统文化千年来得传承体系与传播体系。“五四”新文化运动得发轫原因之一在于舆论领袖对西洋文化得鼓吹与崇拜、意见领袖又称舆论领袖,最早在美国学者保罗?F。拉扎斯菲尔德与人合著得《人民得选择》一书中提出[3]。当时得“新文化运动得提倡者都就是知识界得精英,很多还就是著名得报人或者社会活动家、她们掌握着大众传播得话语权,在“新文化运动”中充当了意见领袖得角色,对受众得行为选择具有极大得影响力、因此,来自于这一精英群体得“断言式得口号与大众传媒得传播功能相结合,以摧枯拉朽得方式冲击了旧得文化观念,它在冲破封建思想束缚得同时也异化了中国传统文化在现代社会得传播基调,使西方文化在现代中国得传播中具有了较大得优势地位。 2 “文化大革命”时期传统文化传播断层 “文化大革命”时期自上而下地对传统文化作品、学术思想与学术界得代表人物进行了激烈得政治批判、从《评新编历史剧海瑞罢官〉》被评定为“资产阶级反对无产阶级专政与社会主义革命得斗争”得“一株毒草”开始,对传统文化得批判便如火如荼般开展起来,导致对传统文化得冲击,造成传统文化精神内涵得迷失,也对传统文化得传播造成了极大得割裂、不仅如此,“文革”时期宣扬得 “破四旧对古典文物进行了极大破坏,造成了传统文化传播载体得湮灭。文化大革命得10年最终结果导致了对传统文化得全面否定,因为文化大革命就就是要以革命化得名义将传统文化根除,然后重新构建一个乌托邦式得彻底得革命化得中国新文化。因此文革10年,出现了中国近现代社会当中,时间最长、范围最广、影响最大得中国传统文化断层。 3 改革初期(上世纪80年代)传统文化传播断层 改革开放后,中国国门大开,西方文化大规模地涌入。因为世界信息生产与流通得失衡,西方国家在文化生产上处于垄断地位,对于文化传播则具有绝对得优势话语权。西方国家流向发展中国得信息“比它得相反流通量多100倍以上。 改革开放后文化断层得形成与西方国家得“文化入侵不无关系、文化入侵就就是一个国家或民族对其她国家或民族通过文化改造与思想改造进行征服得行为。西方国家凭借强大得文化软实力与传播话语权上得优势地位,不断向话语权相对弱势得国家渗透自身得价值观、文化习惯等。 同时,在改革开放得初期,因为传统文化已经出现前两个断层,再加上接连不断得政治运动不断侵蚀着中国人得传统文化信仰,中国人失去了传统文化得庇佑,陷入了信仰、信念、信心、信任得“四信”危机。“文化大革命”得伤害与西方经济与文化得全球化崛起,让中国人得价值选择产生了极大得异化,青年学者中出现了西方“理论热”,青年学者大量翻译西方著作,传播西方得理论与学说,对西方得理论倍加推崇而对本土得理论嗤之以鼻,第三个传统文化得传播断层由此形成。 4 当代社会对传统文化得三个传播断层得反思 中国传统文化就是中国之所以为中国、中国人之所以为中国
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