课改----不辜负生命的每一次起舞.docVIP

卷首语：在语文教学的道路上，她从来没有停止过探索的脚步。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，每学年开始面对崭新的课本、鲜活的学生面孔，打破语文课堂灌输、文本生硬解析的僵局，一直是黄香云老师努力的方向。今年暑假她从王君的《更美语文课》中汲取营养和能量，引起了关于语文教学的更多思考。 不辜负生命的每一次起舞 ——读《更美语文课》有感 五头一中 黄香云 有一位朋友，大学时学的是会计，第二学位修的是法律。毕业后当了“村官”，通过了司法考试，后来考到县检察院，读了厦门大学的法学在职研究生，两年前又考到了某一线城市的某厅。一次交谈中，情不自禁地拿出自己几年来在网上发表的通讯稿件、各种作品，打印装订成厚厚的三本，感慨地说：“这是我成长的记录，我只是想证明，这些年来我没有虚度。”读王君老师的《更美语文课》，我同样感受到奋斗不息的生命律动和专业成长追求的永无止境：“没有最美，只有更美。” 一、读好书，见思想。 《更美语文课》出版于2018年11月，是王君老师群文教学的典型课例集。书中有关群文阅读教学中同类信息整合思想例谈（序言）和各种体裁文本整合的教学课例实录，每节课后还有名师点评。分为古诗文群文教学、现代文群文教学、读整本书的群文教学、基于多部影视欣赏的群影教学、语文和生活的整合教学和各种语文因素大整合的作文教学六部分。给人的感觉是，生活的种种都可以信手拈来，自然而然地融入王君老师的语文课堂。 在思想例谈中，王君老师提到了她的整合思想和研究框架：(一)基于单篇课文内部的同质信息的整合：1.群点:形成标点之“群”。如《最后一课》《社戏》《走一步，再走一步》中的标点妙用。2.群词:形成词语之“群”。如《人民解放军百万大军横渡长江》中的“我”、《老王》中的“只”、《背影》中的“自然”、《松鼠》中的词性群等。3.群句:形成句子之“群”。如《散步》中的人物语言、写景句、“圆形句式”的集结。4.群段:形成段落之“群”。如比较《苏州园林》的优秀段落，琢磨叶圣陶段落展开的规律等。(二)基于单元之内进行的文本整合。如整合了《台阶》《邓稼先》《亲爱的爸爸妈妈》中的群标点“句号”的选用；紧扣“望”字整合了《杜甫诗三首》等。(三)基于单元与单元之间的文本整合。如以“热爱生命”为主题，生命意识（《生命生命》《紫藤萝瀑布》）、生命理想（《在山的那一边》《理想》《行道树》）、生命智慧（《走一步，再走一步》《童趣》《人生寓言》《我的信念》《论语十则》《第一次，真好》）的单元间文本整合。(四)基于多册教材之间的文本整合。(五)基于教材内外文本的整合。(六)基于同一作者的异质文本的整合。(七)基于不同作者同质文本的整合。(八)基于各种经典影视作品的整合。(九)基于各种经典音乐作品的整合。(十)基于经典阅读的整合。(十一)基于语文与社会生活的整合。(十二)基于日常语文学习和语文考试的整合。(十三)各种跨界的整合。这些思想为我们进行群文阅读提供了很好的方法借鉴和引领。 二、品课例，学方法。 在“古诗文群文教学”模块，王老师从《陋室铭》和《爱莲说》的精神血脉相通出发，以走进刘禹锡的精神世界为教学目标，进行了整合教学。过程上从学生质疑的不同意见为切入点，进入文本，勾连陶渊明的隐居避世，上升到刘禹锡、周敦颐、范仲淹、苏轼等中国知识分子的筋骨和脊梁，在文本阅读中，语文素养和人文情怀都得以提升。 在群诗教学上，王老师以“问君能有几多愁”为主题，整合了温庭筠《望江南》、李清照《武陵春》的女子凄凉之愁；范仲淹《渔家傲·秋思》、苏轼《江城子·密州出猎》、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的男儿苍凉之愁。同样是群诗阅读，王老师尝试“大美为美”串起了曹操《观沧海》、王湾《次北固山下》、白居易《钱塘湖春行》、辛弃疾《西江月》、马致远《天净沙·秋思》的古诗教学。从课本插图入手、品意境、悟主题；从小美到大美，从曹操、杜甫到毛泽东的大胸怀、大气概，到结课的几首典型的“大美”诗作，“教学达到了至美的境界”。 古典与现代沟通艺术相结合，诞生了“在孙权的朋友圈学习有效沟通”的基于《孙权劝学》的群文阅读课。这节课以文本为基础，探讨了上级和下级、同级之间、下级和上级、英雄和英雄的交流，勾连《三国志》中鲁肃与吕蒙结友的文段、自己创作的文言体、《资治通鉴》中的吕蒙说孙权和濡须之战，最后总结出优秀者的沟通特点，延伸到“非暴力沟通”的推荐阅读，融会贯通。我终于想明白，备课思想不创新、功夫没下到，无论如何也上不出有广度、深度、厚度的好课。 王君老师也尝试了像“百家讲坛”那样的教师主讲教学《人琴俱亡》。立足《三峡》教学生整合文言词、句、段、篇、文化现象、“相似群文”、“渊源考证群文”，不仅让学生体会语文之美，也让我学习到了怎样进行基础而力能及的整合方法。 在现代文群文教学模块，“语言暴力对人的伤害”整