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文化常识一 1.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法，除此之外还有干支纪月法、纪日法。 2.微服，是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指帝王或有身份的官吏私访。 3.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。 4.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。 5.公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级。 6.刑部，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令（此处错误，掌管军令的为兵部）等事务。其最高长官是刑部尚书。 7.实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。 8.士大夫，是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。 文化常识二 1.“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 2.．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 3.“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 4．“致仕”，“致”意思是“交出”，“仕”意为“官职”，“致仕”指辞去官职。 5太学，是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国子监。 6．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。 7．进士，是古代科举殿试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。 8．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。 文化常识三 1.?畿，代王都所在地的千里地面。后多指京城管辖的地区。如:乡先辈左忠毅公视学京畿。《左忠毅公逸事》?? 2.?玄宗，这里指唐玄宗李隆基。“玄宗”是谥号（此处错误，应为庙号），除谥号外古代皇帝还可以称庙号或年号。 3.?孝廉，举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 4．教授，授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。 5.?期功，代丧服的名称。期，丧服一年。功，指大功和小功，分别为九个月和五个月。??如《陈情表》：“外无期功强近之亲。” 6.?铨选，选官制度。吏部主选文武官员（此处错误，应为文官，武将由兵部选拔），官员有的由皇帝任命，有的由有关部门补选。 7.?古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。 8.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”；《四史》，二十四史的前四史，即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》的总称。 文化常识四 1.世子，一般为帝王和诸侯的嫡长子，是帝王和诸侯王位的继承者。 2.谥，谥号，君主的谥号一般由礼官确定，大臣的谥号通常是朝廷赐予的。 3.黄初，年号纪年法，汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，一个皇帝一般只能有一个年号。（明以前，一个皇帝常不止一个年号，明清两朝基本上是一个皇帝一个年号。） 4.太史令，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时称太史，是地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管典籍、天文历法、祭祀等事。从秦汉以后设太史令，其掌管范围渐小，职位渐低。 5.冀州，汉籍《尚书?禹贡》九州之一，传说中国上古时期划分为九个行政区域，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，后九州成为中国的别称。 6．建储，义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 7. 言官，分监官和谏官，古代并称台谏，大部分品秩不高，但其政治地位却极为突出。 8.?嗣位，指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制（嫡长子继承制），君位由最年长的儿子（应为嫡长子）继承。 文化常识五 1.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。 2.服除，即服阙。“服”特指丧服、孝服，“除”即去掉。在古代，办完丧事即脱去丧服（“服除”应指守丧期满），谓之服除。 3.故事，指先例、惯例。管理者处理行政事务时，除依法律法规外，还按照一定的先例、惯例行事。 4.乞休，自请辞去官职，指官员因病或因年老而请求去职，与致仕、引年、乞骸骨等词意思相似。 5.“进士”指中国古代科举考试中殿试及第者。“进士”分等级，一甲三人（为“状元、榜眼和探花”），分别赐进士出身、同进士出身、进士及第（应为“赐进士及第”，二甲、三甲若干名分别赐予进士出身、同进士出身）。 6.“大理”即大理寺，官署名，专门负责