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第七课 信近于义 第七课 信近于义 【教学 目标】 【教学 目标】 1. 1. 诵读本课关于诚信的言论,认识信与义的关系。 诵读本课关于诚信的言论,认识信与义的关系。 2. 2. 感受诚信是中华民族的传统美德,坚信诚信是做人的基本准则,是立身、立业之道。 感受诚信是中华民族的传统美德,坚信诚信是做人的基本准则,是立身、立业之道。 【教学过程】 【教学过程】 一、导入 一、导入 梁漱溟先生曾说,中国文化的最大特征是 “人与人相与之情厚”,就是说人和人在一起感情非常深厚, 梁漱溟先生曾说,中国文化的最大特征是 “人与人相与之情厚”,就是说人和人在一起感情非常深厚, 而这种感情的深厚是以信用作为基础的。孔子说: “人而无信,不知其可也。” “信”字,由人和言组成, 而这种感情的深厚是以信用作为基础的。孔子说: “人而无信,不知其可也。” “信”字,由人和言组成, “人言为信”。信,要求说话诚实可靠,不说大话、假话和空话;要求言必行,行必果。诚,宋代理学家 “人言为信”。信,要求说话诚实可靠,不说大话、假话和空话;要求言必行,行必果。诚,宋代理学家 朱熹解释为 “真实无妄之谓。”诚,要求人们修德做事,必须做到真实可信,反对欺诈和虚伪。 朱熹解释为 “真实无妄之谓。”诚,要求人们修德做事,必须做到真实可信,反对欺诈和虚伪。 人要凭着正直生活在世上,不正直的人也能生存,那是他们一时侥幸而避免了祸害,并不说明他们的 人要凭着正直生活在世上,不正直的人也能生存,那是他们一时侥幸而避免了祸害,并不说明他们的 不正直有什么值得效法的。 不正直有什么值得效法的。 二、初步介绍 《论语》中诚信的言论 二、初步介绍 《论语》中诚信的言论 2500 中华民族自古以来就是礼仪之邦、诚信之邦,早在 2500 年前,孔子就提出了 “礼义仁智信”,其中 中华民族自古以来就是礼仪之邦、诚信之邦,早在 年前,孔子就提出了 “礼义仁智信”,其中 的 “信”就是指诚信。 的 “信”就是指诚信。 三、诵读指导 三、诵读指导 师:今天,我们主要诵读关于 “诚信”的言论。 师:今天,我们主要诵读关于 “诚信”的言论。 1. 1. 贪诈伪之小功,失诚信之大义,一为不信,终身见尤。 贪诈伪之小功,失诚信之大义,一为不信,终身见尤。 2. “ ” “ ” 2. “ ” “ ” 蒲人惧,曰: 苟无适卫,吾则出子以盟。 孔子而出之东门,孔子遂适卫。子贡曰: 盟可负乎? 孔子 蒲人惧,曰: 苟无适卫,吾则出子以盟。 孔子而出之东门,孔子遂适卫。子贡曰: 盟可负乎? 孔子 “ ” “ ” 曰: 要我以盟,非义也 ! 曰: 要我以盟,非义也 ! 3. 3. 有子曰: “信近于义,言可复也。” 有子曰: “信近于义,言可复也。” 第一步:放声朗读。 第一步:放声朗读。 要求做到:读准音,正确断句,读通顺,读流利。 要求做到:读准音,正确断句,读通顺,读流利。 第二步:读后领悟。 第二步:读后领悟。 请同学们对照译注的字词,自己边读边悟,或小组讨论理解原文。 (不求深刻,初知大意即可。) 请同学们对照译注的字词,自己边读边悟,或小组讨论理解原文。 (不求深刻,初知大意即可。) 第三步:这些语段全是关于诚信的言论,请你结合自己的体会,说说哪句话让你深有同感?或者你想 第三步:这些语段全是关于诚信的言论,请你结合自己的体会,说说哪句话让你深有同感?或者你想 就哪句话表达自己的看法? (教师适当点拨)…… 就哪句话表达自己的看法? (教师适当点拨)…… 第四步:熟读成诵。 第四步:熟读成诵。 练习背诵。集体背,小组比赛,个人擂
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