回归人本，架设沟通的桥梁——《师生沟通的艺术》读感.pdfVIP

回归人本，架设沟通的桥梁—— 《师生沟通的艺术》读感 百年大计， 教育 为本；教育大计，以人为本。在学校教育中，施教者和受教者都是活生 生的个体，因此教育活动应围绕是否符合人的 规律 ，是否符合人性的规律而展开，以期 取得良好的效果。然而，在学校教育的实际工作中，这一规则却常被自觉和不自觉地违背 。在某些领导、家长、学生乃至老师自己的眼中，模范的老师应是吃的是草，挤得是奶， 自始自终显得公正、关心、同情的会教书的机器；而模范的学生也应是从不违反纪律，好 学不倦的会 学习 的工具。论文联盟 www.LWLM.com 编辑。 　　这种否定个性，否定人性的要求和做法，造成的后果往往是严重地挫败师生的积极性 ，危害师生的身心健康，阻碍师生的理解与沟通，并直接损害教学的效果。因此，如何回 归人本，架设师生沟通的桥梁，这无疑新时期教育工作者面临的一项重要课题。 　　一、人性定位，打破教师、学生的“金身” 　　每一位当老师的都希望自己能和学生和谐共处，有一种正常的、友好的甚至是亲密融 洽的情感交流方式。但这种良好的愿望往往总是会落空。学生的貌合神离、阳奉阴违、屡 教不改甚至于针锋相对的情况，让教育工作者伤透了心。显而易见，老师如不能准确地了 解自己和学生，就不能贴近学生的内心世界，就会增加施教的难度，那么，素质教育也就 无形中被架空了。现实需要我们这些为人师者必须在努力开启学生心灵的大门之前，好好 地反省一下自己和学生。 　　传统的观念“神化”教师东西太多。“教师是太阳底下最光辉的职业” ，“教师是人类灵魂 的工程师” ，“学高为师，身正为范”,这些固然是在肯定教师和教师所从事的事业的价值， 但耀眼崇高的字眼背后,常常遮盖了这么一个事实：教师也是人。我们可以要求他们有超 常的业务与道德素质，但不可能要求他们时时为师，处处为范，没有个人的欲望和追求。 那种不切实际地要求教师自觉或不自觉地舍弃自我的做法,实际上只能造成教师人格的分 裂和人性的悖离。请看： 　　 目前 我国正常人群心理障碍的比例在 20%左右。然而，据国家中小学生心理健康教 育课题组前不久对辽宁省内 168 所城乡中小学的 2292 名教师所进行的检测结果，却表明 中小学教师心理障碍发生率竟高达 50% ！不久前，国家中小学生心理健康教育课题组采用 国际公认的 SCL-90 心理健康量表这一工具，由心 理学 专业人士对教师实行检测。检测 表明，69%的被检测教师自卑心态严重，另外，嫉妒情绪明显、焦虑水平偏高等也是较突 出的 问题 。 　　 影响 教师心理健康的因素是多方面的。如不完善的考核制度，不健全的管理体制， 不稳定的工作环境，不合理的分配方式等。但一言以蔽之，都与他人和教师不能以人性的 角度给自己准确定位有关。一旦一位教师不能够拥有他人和自身所期望拥有的“完美”品质 时，其产生的负面的心理压力和后果往往是非常严重的。 　　事实上，这种对教师的不公正定位，常常也导致不正确的学生观。领导、教师、家长 自觉不自觉地把这种“好学生”观念表达给学生。那就是：时时维护师道尊严，处处服从老 师的命令要求；从不违反纪律；有浓厚的学习兴趣，好学不倦；十项全能，样样皆行。这 些要求不但令学生感到不合情理，进而产生逆反情绪，也容易让老师产生失望感和挫败感 。而学生达不到这些要求时，人们又以没有“教不好的学生，只是教不好的老师”的观念将 责任归结于教师的身上，甚至于以此来对教师进行考评。 　　综上所述，应该看到，长期的违背人性地对老师、学生的定位，损害的只能是师生的 心理健康。很难想像，这样的师生群体，怎么能很好的沟通与交流。因此，打破好教师、 好学生的“金身”,无疑是直接有利于师生更好地交流的。 　　二、人文关怀，架设师生交流的桥梁 　　马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能，而是人的需要，他将其分为两大类、七 个层次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，归属与爱的需要，尊重 的需要，认识需要，审美需要、自我实现需要。教育活动的施受者都是活生生的个体，从 这个角度说，教育内驱力应是满足自我需要,达到自我实现。老师的教育教学,如果忽视这 些需要，是难以取得好的效果的。 　　中学生正处于人一生的第二次生长高峰。其生理、认知、情感、意志、自我意识都得 到了迅速 发展 ，是一生中身心发展最迅速、最旺盛、最关键的时期。他们既渴望得到大 人的关注和理解，可同时又将自己的心灵之窗关闭起来。所以，师生的沟通如果不能站在 人性的角度，触及学生的内在需要，给学生以人文关怀，只能导致像有关调查说的那样： 知识传授的渠道在拓宽，师生情感交流的