中国文学史（高教版）第四章 近代后期的小说与戏曲.pptVIP

作家于小说结构尤为惨淡经营，提出“珠花”式的结构艺术。 从苏州间门外彩灯船上雯青与彩云邂逅，至于水逝云飞的最后结局，围绕男女主人公命运这一中心主干，把许多本是散漫的故事结成枝叶扶疏的整体布局，并以蟠曲回旋之笔，精心设计了几次高潮。 深含三重意蕴的《孽海花》 第四节 民初小说鸟瞰 从开启民智到徇世媚俗 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 苏曼殊的哀情小说 从开启民智到徇世媚俗 民国以后，小说创作由开启民智滑向徇世媚俗，形成了以消闲、趣味为创作宗旨的鸳鸯蝴蝶派。它的大本营在上海。 这与辛亥以后，民众的政治热情锐减相关。 从开启民智到徇世媚俗 但更主要的是小说作者多已不是“以文治国”的革命家，而是以文糊口的文坛才人。他们与近代前期写狭邪小说的幕僚文人类似，不过已无须曳裾侯门，而只须面对富于刺激性的小说商品市场。 在上海这个半殖民地化的畸形繁荣的大都市中，广大读者对于小说娱乐功能的需求，则为媚俗小说创造了畅销的市场。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 近代前期小说《花月痕》中已有“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”之句，它的那种才人落拓、红粉飘零的格调似及词章化、骈偶化的笔法，无疑为鸳鸯蝴蝶派小说所本。 20世纪初，即使当小说界革命沸反盈天之时，消闲、游戏的倾向亦是一股不可忽视的潜流。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 李伯元于光绪二十三、二十七年(1897、1901)先后创办《游戏报》《世界繁华报》，“踵起而效颦者无虑十数家”。 此类消闲小报的基本倾向就是“以诙谐之笔，写游戏之文”，为鸳鸯蝴蝶派刊物提供了模板。 同时，写情小说也不绝如缕。 光绪二十六年(1900),天虚我生的《泪珠缘》以及吴沃尧的三部写情小说《恨海》《劫馀灰》、《情变》所确立的写情规范，都给鸳鸯蝴蝶派作家以启示。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 此外则是域外小说的诱发。 “林译小说”《茶花女》《迦茵小传》等言情小说所叙说的玉碎珠沉的哀艳故事，极为时人激赏，严复所谓“可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠”。而其译笔的清丽也诱人模仿。 文言小说再趋繁荣，为鸳鸯蝴蝶派以文言骈体言情开了先路。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 鸳鸯蝴蝶派亦称“礼拜六派”，它并非组织严密的文学团体，而是文学倾向、艺术趣味相近的一个小说流派。 其创作被称为“新的才子+佳人小说”。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 鸳鸯蝴蝶派的作家队伍庞大，占领了相当可观的小说阵地，先后创办了几十种期刊杂志，还掌握着多种报纸副刊和小报，吸引了广泛的读者群。 辛亥至“五四”前夕，它几乎独步文坛，达于鼎盛。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 此时期中鸳鸯蝴蝶派的代表作家作品有徐枕亚《玉梨魂》《雪鸿泪史》、吴双热《孽冤镜》、李涵秋《广陵潮》等。 刊物影响最大者，除《礼拜六》外，还有徐枕亚主编、于1914年创刊的《小说丛报》。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 《（礼拜六）出版赘言》：“晴曦照窗，花香入座，一编在手，万虑都忘，劳瘁一周，安闲此日，不亦快哉！” 足见鸳鸯蝴蝶派小说作为现代都市娱乐消费品的文化品位。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 但是鸳鸯蝴蝶派小说反映了民国以后沉滞颓靡的社会风貌，在开明与蒙昧杂糅的时代氛围中人们的彷徨、困惑和无奈，具有社会心态史与都市文化史的价值。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 鸳鸯蝴蝶派小说接受西方小说的影响，在艺术上也有所拓展，诸如第一人称叙事、倒叙、插叙、日记体、书信体、横断面的结构形态等，都得到比较娴熟的运用。 然而，思想上的平庸与艺术上的雷同，则是其明显缺陷。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 民初徐枕亚（1889-1937）《玉梨魂》的发表，标志着鸳鸯蝴蝶派的成形，也是鸳鸯蝴蝶派文言小说的奠基之作。 以哀感顽艳而震撼文坛。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 《玉梨魂》叙说家庭教师何梦霞与青年寡妇白梨影的爱情悲剧。 《玉梨魂》诚然不免有些搔首弄姿的做作，然而它以细腻深曲的笔触写出了那个时代爱而又不敢爱的爱情心理和如膏自煎的痛楚，在小说发展史上仍有一定的意义。 鸳鸯蝴蝶派小说的渊源与流变 清末民初的“林译小说”成为中国小说新旧嬗变历史进程中的重要媒介，影响了“五四”一代风流人物，如鲁迅、郭沫若、周作人等。 翻译小说的繁荣与小说审美意识的嬗替 第二节 《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》 封建社会崩溃前夕的官场解剖：《官场现形记》 光怪陆离的社会诸相的写真：《二十年目睹之怪现状》 封建社会崩溃前夕的官场解剖：《官场现形记》 李宝嘉（1867-1906）的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判现实的风气。 封建社会崩溃前夕的官场解剖：《官场现形记》 它是一部专门暴露官场黑暗的力作，对于中国封建社会崩溃时期的官