子路曾皙冉有公西华侍坐 优秀课件.pptVIP

“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎 三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” ? 教学民主 “ 为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求 则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦 也者 ? 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？ 赤也为之小，孰能为之大？” 因材施教 问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式、言谈举止中 体会其性格特点。 治理一个受大国侵略而且遭受 饥荒的千乘之国，并保证三年内使 人民勇于作战并懂得义理。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却较鲁莽、轻率。 志 ： 性格： ? 侧重强国 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大 国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由 也为之，比及三年，可使有勇，且知方 也。” 从子路的神态和语言中表现了子路虽 有治理国家的才干，但直率张扬，不 谦虚。 治理一个小国，三年内 使人民富足。至于礼乐教化， 还难办到。 冉有（求） 谨慎小心 , 谦虚退让 志 ： 性格： 侧重富民 “方六七十，如五六十，求也 为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。 ” 从冉有的语言中表现了冉有 态度谦虚。 能在诸侯举行祭祀或会盟 时担任一个“小相”。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 （委婉曲致） 志 ： 性格： ? 侧重以礼治邦 “非曰能之，愿学焉。宗庙之事， 如会同，端章甫 [fǔ] ，愿为小相 焉。” 从公西华的语言中表现了公 西华不仅态度谦虚谨慎，说 话也委婉。 ? 子路 : 侧重强国 ? 冉有 : 侧重富民 ? 公西华 : 侧重以礼治邦 但都愿意在 仕途 上创一 番事业 . 都 是参加 政治 . 志向 虽各有 侧重 , 子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华 侍 坐 ? 2600 年前，孔子虽然 曾带领弟子周游列国，甚 至有过“乘桴（ fú ）浮于海” 的梦想，但 终其一生，他老 人家的足迹也没有走出过今 天山东、河南两省的地界 。 然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在 21 世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强， 他 的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进 了全世界热爱和平的人们中间 。 春秋末期鲁国人 名丘，字仲尼，儒 家学派创始人 我国著名的思想家、教育家 、政治家，被尊称为 圣人 。 思想核心是 仁 ，政治上主张 礼治 ，鼓励人们积极 入仕 。 汉代以后 ，其学说成为两千 余年封建社会的统治思想 晚年整理了“六经” 《诗》、《书》、《礼》 、《乐》、《易》、《春 秋》 《论语》 一部 语录体的散文集 ，是 孔子的门人和再传弟子所辑录的 孔子的言行录 ，全面反映了孔子 的哲学、政治、文化和教育思想， 是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把 《论语》《大学》 《中庸》 和 《孟子》 全称为“ 四 书 ”。 《论语》 《论语》共 20 篇，每篇又分若 干章，不相连属； 言简意丰， 含蓄凝 练，包含了孔子渊博的学识和丰富的 生活经验；在 记言 的同时，传达了人 物的 神情态度 ；在某些章节的记述中， 还生动地反映了 人物的性格特点 ；其 中有不少精辟的言论成为人们习用的 格言和成语，对后来的文学语言有很 大影响。 ? 四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 ? 五经： 《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 六 艺 六经：《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》 六种科目：礼、乐、射、 御、书、数 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 自谦 称名 解 题 重点字词读音 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lú n j ? n x ī sh ? n yú k ē ng xià ng yí guà n kuì sì zhuà n shè bì wú r ? n 注意字音、注意停顿 师生共同听课文朗读录音，注意 文中人物说话的语气。 子曰 : “ 以 吾一日长 乎尔 , 毋吾 以 也 . 居 则 曰 : ‘ 不吾 知 也 . 如或 知尔 , 则何 以 哉 ? ” ? 以 ：介词，因为。 ? 乎 ：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。 ? 尔 ：你们。 以 ：动词，认为。 ? 居 ：在平时、闲居，指平时在家的时候。 ? 则 ： 作“辄”解，常常，总是，就 。 ? 知 ：了解，知道。 如 ：连词，假如，如果。 ? 或 ：代词，在这里指人。 以 ：用，做。 何以 ：以何，如何。 ? 翻译： 孔子说：“因为我比你们年纪大一点， 不要 认为 我年纪大一 点（你们就不说了） 。你们平时总在说：‘没有人知道我。如果 有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？ ” ? 毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。