《菩萨蛮 小山重叠金明灭》.pptVIP

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪;温庭筠（约812—约870），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游江淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。 ;表面意思：一 个美女，在闺 房之中，起床 -梳洗-画眉- 簪花-照镜-着 装，这样一个 过程。;小山重叠金明灭;联系时代背景，来解读;2 山枕。古代的枕头与现在不大一样。;山屏。折叠的屏风，有点像山的形状。可离床太远了。;“金明灭”指什么？;有了光线，人就容易惊醒。日光照进来，金光闪动，这个女子醒了。;欲度，就是度过。当她在枕上一转头，所以那鬓云就欲度----流动过来，要掩过去没掩过去的样子。;李贺;懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。;离骚：众女嫉余之蛾眉兮 那些女子嫉妒我，因为我比她们的容貌更美丽，我的眉毛比她们的更美好;画眉，就更有类似传统。;八岁就知道爱美和要好了，没必要化妆，家人不让，所以偷照，以能画出非常美丽的眉毛。后来学习弹筝，追求才能技艺。非常勤勉。去踏青，衣服穿得美丽，秀的芙蓉花朵。;当春天百花开的时候，想到自己生命落空，还没有归宿，所以当打秋千时，就背面偷偷地在秋千下流下眼泪来了。;君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身 的人。;所以，画蛾眉 就有了一种象征的意义。但温词不止如此，还“懒起”。难道说赖着不起床还有什么道理？当然有！;“画蛾眉”是代表一个有才学，有意志，由理想的人，他对于自己的才能意志的??重爱惜，一份爱美和要好的心情。;古典诗词里面所洋溢着的是我们中华民族的一种美好的精神，一种品格，一种操守和修养。我们不管他是不是写美女，是不是为了美丽的女子。可是，正是因为这种美好的理想，能够唤起我们的一种共鸣，鼓舞我们向上，向着美好的理想追求。;可是，为什么用这种写美女和爱情的词来表现呢？;《春宫怨》 杜荀鹤 早被婵娟误，欲妆临镜慵。 承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。 年年越溪女，相忆采芙蓉。;年轻时，因美丽选入宫中。早晨面对妆台镜子，懒于梳妆。Why?;有才智之士是愿意为欣赏他的知己付出代价的。阮小二说，我这一腔热血是要买给识货的。孔子，“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”。等待能欣赏自己的人。;杨贵妃受到唐玄宗的宠爱，不仅因为美丽。如果整天劝皇上怎样改正作风，怎样为百姓设想，恐怕唐玄宗也就不高兴，不会喜欢她。;林黛玉和薛宝钗的斗争，薛胜利。每当和贾母吃饭看戏时，都是点贾母喜爱的戏和菜。 有权的人，像皇帝，像贾母，喜欢逢迎他的人。可见受到宠爱不是只因才智能力的美好。;实际是假借写女子，实际正是写他自己仕宦之上的不得意，是写一个才智之士不被任用的一种感慨和悲哀。温词就妙在这里。;她要调粉涂脂，把胭脂的深浅，画眉用的黛色的深浅，都要调理的很好，一丝不苟地慢慢地画。画一画，还要照一照，欣赏一番，再画一画，再照一照，这叫弄妆。;陆游 《卜算子·梅》;正像陶渊明诗中所说“知音苟不存，已矣何所悲” 我自己有一个理想，我追求我的理想。你们大家都认为我是傻瓜，有什么关系，我的本质是如此的。;温词中。她虽然是“懒起画蛾眉”，虽然是“梳洗迟”，但毕竟是画了。这是在珍重爱惜自己的美好品质。不是说没有人欣赏，我就堕落，就败坏，就放弃自己，不时的。这是读书人的品格上的操守。;画了眉了，弄了妆了，面部化妆完成了，梳头也梳好了，现在可以在头发上戴花了，所以“照花前后镜”。;前后镜都要照一照，从每一个角度看花的位置是不是合适，是不是美好。这就是“照花前后镜”;李清照：卖花担上，买得一枝春欲放…云鬓斜簪，徒要叫郎比并看。--《减字木兰花》;照花前后镜，花面交相映。是词的高峰，从起床到梳妆，到这种衡量。交相，二字表现一种重重无尽的、精力饱满的样子。用最大的精力向最完美的标准去追求。;正因为偷懒，把一切的思想智力头脑都淘空了，什么都没有了。所以，做人要付上力量。;一般的人，能欣赏，能看得懂别人栽种出的竹子桃花，就不错了。但是，何不自己栽种呢？而且要交加翠烂漫红。这是一种精神作用。 ;最后两句：新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。;鹧鸪;是在绣罗襦上刚刚贴绣好的，花纹是“双双金鹧鸪”，一对一对金色鹧鸪鸟。;美丽的衣服和装饰代表美好的才智，品