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花街铺地 留园 造园要素——花木 造园要素——花木花木是造园的重要要素，既可组成主要景观，又可作为背景或点缀，赋予园林生命的节拍、季节的韵律。 花木配植以不整形、不对称的自然式布置为基本方式，绝对排斥西方园林中花坛、花毯的对称布置、成行成列、整形修剪的方法。 中国园林着意表现植物的自然美，对花木的选择讲求姿美、色美和味香。 植物除了对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主的精神境界追求有关，如竹子象征人品清逸和气节高尚，松相象征坚强和长寿，莲花象征洁净无理，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹象征荣华富贵等。 刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 唐时唯牡丹单曰花，见《洛阳名园记》。 牡丹 牡丹为群花之王，有“花王”之称，亦称“富贵花”，自唐时始重之。 腊梅（网师园） 梅，花之最先开者，是冬季的主要观赏对象，或作为瓶插清供。 桃李李渔 ：“凡草木之花，知即称桃李，是桃李二物，领袖群芳，乃因群芳花色大都不出红白二种。 ” 桃花（拙政园） 银杏 银杏，别名白果、公孙树。落叶大乔木，雌雄异株，是江南园林主要乡土树种。 银杏（狮子林） 玉兰，别名白玉兰、望春、应春花。 玉兰（怡园） 苏州狮子林垂柳 丹枫（苏州怡园） 山茶花（苏州怡园） 藤蔓依附于山石、墙垣、花架，有填补空白、增加生气的效果。常绿的有蔷薇、木香、薜荔、络石、常春藤、金银花、匍地柏等；落叶的有紫藤、凌霄、爬墙虎、葡萄等。 拙政园爬墙虎 拙政园漏窗 沧浪亭漏窗——桃花争妍(春) 沧浪亭漏窗——荷花飘香（夏） 沧浪亭漏窗——石榴盘枝（秋） 沧浪亭漏窗——梅花斗雪（冬） 狮子林漏窗——棋 狮子林漏窗——琴 狮子林漏窗——书 狮子林漏窗——画 苏州怡园漏窗 漏窗用砖瓦砌成各种图案花纹，使景物若隐若现，富于层次，在光线下产生变化的阴影。 苏州怡园秋叶、八角、汉瓶形窗 苏州沧浪亭荷花形漏窗 杭州西湖郭庄扇形漏窗 《闲情偶寄》中的“尺幅窗图式”与“梅窗” 匾额楹联 《红楼梦》第十七回“大观园试才题对联”，写大观园告竣，贾政说：“偌大景致、若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。” 可见匾额在园林中的重要作用——使原无生命的馆亭山石，赋予其生命、个性。 园林，尤其是文人园中的诗情画意可以藉由匾额楹联的形式来表现。 网师园月到风来亭，亭临池而立，位于池西主要位置，正撷此园精华之处，风月自为我所有。所谓“清风明月本无价，近水远山皆有情。” 匾额之于建筑，犹如印款之于国画，原本不属于画面的一部分，但积久成习，竟成为不可或缺的元素；在更深的层次上，匾额楹联常扮演建筑意义及园主心性代言人的角色。 留园五峰仙馆内景 园中建筑多悬匾额对联，石上有铭刻题咏，点明造景的立意，引导游者玩味。 中国古代园林与诗词、绘画紧密联系，是高度文化与建筑及造园艺术结合的产物，故对其意境和文化内涵的领略也随游者文化素养而见仁见智，但景色之美则是为人所共赏的。 取名以含蓄为上，应嘴嚼有余味。一般说来，景名的选取常借用典故，使人发思古之幽情。《红楼梦》借宝玉之口说题名：“常听见古人说‘编新不如述旧，刻古终胜雕今’。” 拙政园与谁同坐轩，有石几一、石椅二，用苏东坡《点绛唇》“与谁同坐，明月清风我”词句，又∶此亭为扇面亭。喻清高风雅――孤高到只有清风明月才能为伍。 苏州沧浪亭中的沧浪亭 “沧浪”，引自屈原《渔父》“沧浪之水清兮可以濯吾缨、沧浪之水浊兮可以濯吾足”。 匾额楹联 园林中还往往给一处处美景取名，——奇特的石峰、一泓水池、一丛修竹，都是文人借景抒情、以情写景的对象。 苏州藕园，宅有东西二园，“耦”与“偶”通，故名。 又寓夫妻二人双耕织之意。园中有对联“耦园住佳偶，城曲筑诗城”。有书斋，名“织帘老屋”。有楼，名“双照楼”。有亭，名“吾爱亭”。 《闲情偶寄》中的匾联 园林建筑的装修，以活泼精巧取胜。 退思园水香榭——挂落、美人靠 苏州网师园看松读画轩中间北窗 装修 苏州网师园看松读画轩内景 苏州网师园殿春簃内景 苏州网师园小山丛桂轩内景 苏州怡园碧梧栖凤馆——冰裂纹窗、挂屏 留园揖峰轩内的集锦挂屏 留园五峰仙馆内的大理石立屏 扬州何园片石山房楠木厅 拙政园海棠春坞铺地 《园冶》“铺地”： “废瓦片也有行时，当湖石削铺，波纹汹涌； 破方砖可留大用，绕梅花磨斗，冰裂纷纭。 路径寻常，阶除脱俗， 莲生袜底，步出个中来。” 《园冶》“铺地”：“废瓦片也有行时，当湖石削铺，波纹汹涌；破方砖可留大用，绕梅花磨斗，冰裂纷纭。路径寻常，阶除脱俗，莲生袜底，步出个中来。” 花街铺地 花街铺地 扬州何园池中方亭 歇山顶亭，有一定的方向性，一般以朝向正脊为正面。 狮子林真趣亭 绍兴兰亭康熙碑亭 依墙而建的半亭（苏州网师园冷泉亭） 榭、舫 江南文人园中有一种模仿画舫的船形建筑，建于水池边