四库全书基本概念系列文库：留留青.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 留留留留青青 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “ 留留青” 的解读，以供大家了解。 留留留留青青 六卷。 明徐懋升(生卒年不详)撰。 徐懋升，字玄举，钱塘(今浙江省杭县)人。 徐懋升因田艺衡所作之 《留青日札》，颇为驳杂，于 是对其进行删节，去其繁芜，仅存六卷，因名之曰 《留留青》。 书前有乔时敏所着的 《田子艺(即艺衡)小传》，其末尾 说：“予令仁和，入觐，携先生所着 《留青日札》，舆 中手为校订，删厥繁芜，择其韵可入诗，雅堪佐谑者 若干则，录之管城，行付杀青，有涉书而行其意者， 知子艺所留者书，所以留者非书也。 ……子艺有女玉燕，博洽能文，子艺卧沉疴十余年， 喃喃口授，玉燕演其意为文词，烂焉可述。 子艺倩徐玄举懋升，风雅不愧妇翁，再为留青以留 之，予非敢删留青，留留青其可也。” 但是此书不是一个很好的节本，如 《留青日札》卷二 十三“刺纸”条说：“刺纸皆小民之皮肤，白者其骨髓， 红者其膏血。” 又卷二十六“开门七件事”条说：“饥荒之年，甚至于掘 草根、剥树皮以度朝夕，几何而不饿莩填沟壑也?”像 这样同情人民疾苦的词句全被删掉，卷目次序，也有 颠倒，把一部完整的书，变成了明末坊间獭祭之本， 失去了本来的面貌，其最高的价值，不过可备名物的 检查，或茶余酒后，作为消遣的读物，也正如序中所 说：“韵可入诗，雅堪佐谑”，已经是去其原书的精 华，而存其糟粕了。 但是， 《留青日札》流传不广，有此一书，尚可以见 其梗概。 此书卷六有关于宋、明陶瓷的记载，叙述颇为明晰， 所以后人研究陶瓷的多有所采引。 又卷二有关于点选秀女的虐政的记载：“ 隆庆二年正月 初八、九日，民间讹言朝廷点选秀女，一富家偶雇一 锡工，在家造镴器，至夜半，有女不得其配，又不敢 出门择人，乃呼锡工曰：‘急起!急起!可成亲也。 ’锡工睡梦中，茫然无知，及起而摹搓两眼，则堂前灯 烛辉煌，主翁之女已艳妆待聘矣。” 选秀女诚为明代的苛政，这里记载的虽不很详尽，但 对研究明代社会史的人来说却不失为有用的资料。 有明万历四十二年(16 14)刻本。