四库全书基本概念系列文库：礼经通论.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 礼礼经经通通论论 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “礼经通论” 的解读，以供大家了解。 礼礼经经通通论论 一卷。 清邵懿辰撰。 邵生卒年未详，字位西，仁和人。 邵懿辰“性峭直，能文章” 。 道光十一年(183 1)举人，慕方苞、李光地之学，曾与曾 国藩等游处，咸丰十一年(186 1)太平军攻克杭州，邵氏 因偕同清巡抚王有龄固守而城破被杀。 着有 《尚书通义》、 《礼经通论》、 《孝经通论》， 此外，其长孙邵章辑录其遗书 《半岩庐所着书》共计 三十卷。 《礼经通论》一书分上下卷，计三十篇，今仅存上卷 十九篇。 此书申发礼经大意，议论多而考证少，所以称为“通 论” 。 此书有些独到的见解，其书称：冠、婚、丧、祭、 射、乡、朝、聘八种仪节，适合 《大戴礼》十七篇的 次序，因之，十七篇无缺佚。 又论： 《礼记·礼运》开头段落有错简，将“ 禹、汤、 文、武、成王、周公由此其选”等二十六字移至“不必 为己”之下、“是故谋闭而不兴”之上，则文从字顺。 这些论述都是发前人所未发，也有一定的说服力。 然也不乏臆说之辞：说 《礼记·内则》记曾子言论一 段、 《礼记·曾子问》中“子游之徒有庶子祭者”等语都 是曾参门人所附。 言 《礼记·经解》为子思门人之作。 说檀弓为子游门人， 《礼记·檀弓》即是檀弓之作。 说 《礼记》之 《曲礼》、 《礼器》、 《郊特牲》、 《玉藻》都是子游门人所撰。 还说 《仲尼燕居》、 《礼运》同出于子游之手。 这些都是臆说之辞。 其书理由是 《礼运》自称“偃”，因之断定为子游作， 那么， 《论语》陈亢问于伯鱼章，自称“亢”就当是陈 亢作了。 此书称 《仪礼》当 称为 《礼经》，但实质上 《仪 礼》西汉时称为 《礼》或 《礼记》， 《礼经》也并非 古称。 又说 《史记》载“高堂生传 《士礼》”为误，这也无道 理，因为 《大戴礼》士礼比较 大，因而称为 《士 礼》。 总之，此书疏于考证，但阐明礼书义蕴有精到之处。 因之，读此书要分析对待。 传世有吴氏望三益斋本。