四库全书基本概念系列文库：开有益斋经说.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 开开有有益益斋斋经经说说 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “开有益斋经说” 的解读，以供大家了解。 开开有有益益斋斋经经说说 五卷。 清朱绪曾撰。 绪曾字述之，江苏上元(今江宁县)人。 对于 《尚书·盘庚》“不常厥邑，于今五邦”，鉴于 《正 义》引郑注， 《释文》引马注，王肃好与郑异，独 此“五邦”无异辞。 孔颖达为伪孔作疏，曲为之说，以驳马、郑。 此书因而举三不可从，以证马、郑之不可易。 然而王说之同于马、郑，则伪孔非出王手，似可断 定。 其中如认为 《诗·凯风》旨意为孔子、孟子直揭孝子之 心，孔、孟所未言的，后人无庸赘说。 又如对于“莒人灭鄫”，申公羊之义，谓鄫既不得立异 姓，莒更不得以公子夺鄫祀，均罪也，而莒罪大矣， 所以 《春秋》书“莒人灭鄫” 。 这些见解俱可参考。 然而如“岵”“屺” 以及“崔嵬”与“砠”， 《尔雅》 《毛传》 所释不同，本无显证判其孰是孰非，不厌其烦地叙说 就没有必要了。 又如 《礼记·月令》“五藏分配五行”，古文尚书、今文 尚书各执一说，许、郑亦复异义，其实皆臆测，本无 考证的必要。 “子纠小白兄弟”一条，则完全是史论，不是说经体。 其词意繁冗，则是考据家的通病。 有自刻本。