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;行到理穷处 文思泉涌来
——时事类材料作文说理思维探路;1、分析思考他人的作文片段;
2、自己归纳总结出说理的几种常见思路;
3、能运用所学对不同材料的作文进行多角度思考;
;
青兰高速公路柳沟河收费站附近,两辆拉运橘子的货车先后发生侧翻,附近村民竟然闻风而动,一通哄抢。有村民面对记者采访时说:“大家都在抢,我为什么不抢”。情急之下,现场警察鸣枪示警。从出警到哄抢平息,整个过程持续了近6个小时。据甘肃省兰州市榆中县公安局调查,被哄抢的橘子有1万多斤。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外)。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。;论小事中看出;;(1)作文中出现的主要问题;(2)同学们的心声;同学写作面临了一个瓶颈:
不善说理,思维单向化、文章内容缺乏深度和广度。;二、探讨几种常见的思维路径;说理2:
(1) “人们都抢,我为什么不抢?”一句理直气壮的反驳,归根结底是怕自己吃亏。看着别人捡到了天上掉下来的馅饼,生怕人有我无,于是也奔着自己的利益而去,全然不顾他人与社会,做出损人利己之事。每个人的心里都只装得下自己,并以“别人这样了我为何不能”为万能借口,掩盖贪图利益的实质。
(2)红灯闪烁,国人却一窝蜂奔向对面,中国式过马路是国人从众心理的一个缩影。这与村民们哄抢橘子是如出一辙的。大家都这么干,我不干不是很吃亏吗?在利益的驱动下,从众氛围愈加浓厚。大家都不愿意浪费时间,于是便可无视交通规则,一哄而过。
具体理由2:怕吃亏,图利益;说理3:
(3) 这次群众哄抢事件暴露的是法治意识的缺失。翻到在地的橘子并不属于哄抢者,因此这种行为不仅是对他人物权的不尊重与践踏,更是一种触犯法律的行为。经济社会的发展教会了人们如何去追求利益,但法治社会的滞后却令追求利益的手段变得简单粗暴。陶行知先生说要“学做真人”,但最基本的法制建设都没有跟上,又何来“真人”呢?
(4)从众哄抢这种涉及道德问题的行为,在大家心中早有是非定论。问题是,??法律法规执行力极弱的情况下,会向民众发出一个错误的信息:小错小犯罪不会受罚,不需要负任何责任。久而久之,人们就放胆去做。因此在“道之以德,齐之以礼”时,勿忘“道之以法,齐之以刑”。
具体理由3:法律法规不完善;说理4:
(1)“中国式”的贪小便宜行为,不是中国特有,而是中国特别多。然而这些无数次被人们诟病的问题不是应该追问我们的教育吗?我们某种程度上欠缺了唤醒人类良知的教育,陈思和曾在《新华文摘》上说“少了人文教育做根本,不仅是教育的不健全,也是民族的不健全”。这种教育,不仅要放在学校中进行,更需要通过良好的社会风气来引导。
(2)雨果说:“多建一所学校,就少建一所监狱。”教育是国民素质提高的根本。虽然我国基本普及义务教育,但在如今的教育体制下,应试仍然居于重要位置,对学生人格、品德等的素质教育仍有待加强。教育制度的弊端始终是这类从众哄抢事件不可忽视的因素。
具体理由4:良知教育的欠缺;【角度1】原因分析(客观原因、主观原因);说理5:
(1) 让我们试想一下,“一人作恶,众人从恶”的社会将会如何:一个建筑开发商偷工减料,众开发商偷工减料,房子轻轻一震就倒;一小食店使用地沟油,众小食店使用地沟油,消费者健康受威胁;一官员贪污,众官员贪污,老百姓不堪重负……一人犯错不是最可怕的,最可怕的是一人犯错千人鼓掌万人跟风,若每个人都以如此“从众”为准则,我们的明天该多么可怕!从众之害,犹如海啸,越卷越大,摧毁一切。
(2)难道我们能忘记共和国成立初期,大家盲目从众,喊着超英赶美的口号炼出一大堆废铁的情景吗?难道我们能忘记在那黑色十年,失去理智的人们盲从大流,随意践踏他人尊严的历史吗?难道我们能忘记在中日钓鱼岛之争时,人们盲目从众加入游行队伍,肆意打砸抢掠他人财物的情形吗?一群没有良知的人组成的集体,就会变成可怕的猛兽。
;【角度2】弊端分析(利弊分析:目前的利弊/长远的利弊);说理6:
(1)当瓦尔河畔约翰内斯堡的官员纷纷窃取黄金时,仍有一个卡尔契夫在坚守;当众多教授为金钱名誉作出不实调查时,仍有冯骥才这样的学者为真正的民族文化奔走呼号;当众多国人在旅游景区做出种种不文明行为时,仍有众多的清洁工在默默捡拾国人乱丢的垃圾;运橘车翻倒时,我们可以去帮忙捡拾;有人摔倒时,我们可以去帮忙搀扶……不盲目从众,持正确的是非观念,甚至带头做符合良知的事情,才能让我们社会更好的向前发展。
(2) 总有一些人在“举世混浊”中不盲目从众,坚守着“我独醒”的道德底线。李白“安能摧眉折腰事权贵”,那是在阿谀奉承之风盛行的官场中对正直的坚守;林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”,那是在明哲保身的
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