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湖北省百所重点校2018届高三联合考试语文试卷
一、现代文阅读 (35 )
(一)论述类文本阅读 (本题共3小题,9 )
阅读下面的文字,完成1~3题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先 “学西”、继而 “化西”
的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维,早在20世纪初,在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础
上,撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》;借鉴康德美学 “鉴赏判断的四个契机”说,首次提出一切
之美,皆形式之美也的重要主张,并建构起具有中国传统特质的 “古雅说;借鉴德国古典美学诸家,
对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把二者加以融会贯通,写出了《人间词话》
这一中国现代美学的奠基之作,创建了以“境界为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系,对传统的“意
境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献,与他具有超越
中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张 “学无中西”,批评持中学、西学二 的“俗说”, “虑西
学之盛之妨中学,与虑中学之盛之妨西学者,均不根之说也”,认为余谓中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,
风气既开,互相推助。且居今 日之世,讲今 日之学,未有西学不兴,而中学能兴者;亦未有中学不兴,而
西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论,至今仍不失其高远眼光和宏大
气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美
四契机说,运用儒家思想作了 “超脱”普遍” “有则必然”的创造性阐述;从儒家以德为本的思想出发,
借鉴康德有关思想并加以吸收融化,同时借鉴席勒的美育理论,强调涵养德性,则莫若提倡美育”,进而
提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超,前期以启蒙为宗旨,强调文艺改造人心的社会功能,提出了诗、文、小说的三界革命论,
目的在 “新民立人”或曰移人”;后来借鉴西方哲学智、情、意三 理论,用儒家思想加以化用,提出以
情感教育”’趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义美学主张,在上世纪20
年代产生了广泛影响。其中“趣味教育” 一词,乃是直接借鉴、改造了西方的提法。
其后,中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴,达到了对西方美学有选择、有针对性的
消化、吸收和融通。这种中国古代美学 “化西”式地现代转化并非个例,在一个世纪以来一批学贯中西的
大学者中具有相当的普遍性,他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出 “以西
释中”的口号,表面上抬高了西学,但他们所作的理论探索和创新,实际上超越了 “以西释中”,达到了中
西互鉴互融的高度。
总之,以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现,虽然这个时期我们的主动
借鉴占主导,但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。
(摘编自朱立元 《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》)
1.下列关于原文内容的理解和 析,正确的一项是 (3 )( )
A.王国维写出了中国现代美学的奠基之作 (人间词话),创建了创新美学体系,是因为他借鉴了德国古典
美学各家的思想。
B. “美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想,同时也吸收、融化了康德的有关思想,并借鉴了席勒的
美育理论。
C. “趣味主义”美学主张以“情感教育” “趣味教育”为中心,以文学艺术为主要内容和形式,它改造了西
方的理论。
D. 朱光潜之前的一些中国美学家,尽管取得了一些成就,但他们还没达到对西方美学有选
择、有针对性的消化、吸收和融通。
2. 下列对原文论证的相关 析,不正确的一项是 (3 )( )
A. 文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例,阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。
B. 文章指出中国美学对西方美学的借鉴是一个学西” “化西”的创造性现代转化的过程,其中主动借鉴
占主导。
C. 文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献,突出肯定他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。
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