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情在理先 “桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候 在场各位。 “独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候 在场各位 “问世间情为何物,直叫人生死相许” 正方三辩聂利文问 候在场各位 “人生自古谁无死,流取丹心照汗青” 正方四辩于鸿涛代 表公路学院外联部问候在场各位。今天我们的观点是情在理 先 【全体鞠躬】 一辩稿 尊敬的主席 , 评委 , 对方辩友 , 大家好,今天我方的观点是 : 情在理先 . 我方认为“理”是客观存在的事物规律,是理性 的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情,情绪。 在 今天的辩论中 , 我方绝不否认理的重要 , 但对方同样不能否 认 , 一个健康向上的社会必然是情理并重的 . 二者不能有任 何的偏颇或缺失 . 既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨 论情与理的问题 , 那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论 价值的 . 下面将由我来阐述我方观 第一 , 在思考顺序上,情是理产生的基础 . 大家都知道一句 话 合情合理 可见一件正确的事 必然要经过情理这双重标 准的考验 . 我方认为 , 情是指感情 , 理则是规则 , 道理 . 无论是 被社会大多数成员认同的规则 , 还是大家潜移默化公认的道 理 , 其形成 的原因都是为了满足社会情感的需要 . 单个社会 个体的价值观 , 社会整体的运行法则 , 都是应社会情感的需 要才得以产生的 . 试想 , 如多不先感受沙尘暴的肆虐 , 何来健 全的环保制度 ?如果不先体会战争的残酷 , 何来全世界对和 平虔诚的呼唤 ? 由此可以看出 , 情是理产生必不可少的基 础 . 第二 , 在逻辑顺序上,人们对事物认知的顺序是情在理先 的. 我们在判断某一具体事物时 , 首先是以个人的情感来感 知这个事物 , 然后才从社会规则角度来衡量分析的 . 可以说 , 我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感 的角度定位事 情的 . 因此 , 人们对事物的认知顺序是情在理 先的 . 第三 , 情是理的出发点和最终归宿 . 我方开篇已经指出 , 理 是为了满足社会情感的需要才得以产生的 , 情让世界变的丰 富多彩 , 理让世界变的秩序井然 . 情是理的出发点。情是理的 最终归宿, 现在社会上最重要的理就是法律, 法律是理的最 高表现形式,那么法律又是如何来的?不是全国人大代表听 取民情反映民意的结果吗?人们对父母有孝顺之情,于是法 律规定子女对父母有赡养义务;人们对私有财产有保护之情, 于是法律规定私有财产神圣不可侵犯;公民对国家对社会有 热爱之情,于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民! 难道这些都是巧合?不!因为法
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