专题1--中国古代文明的奠基与发展.docVIP

专题一　中国古代文明的奠基和发展——先秦、秦汉 (时间：35分钟　分值：85分) 一、选择题(共12小题，每题4分，共48分) 1．在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了(　　) A．尊崇和颂扬先人 B．缓和君臣关系 C．惩恶劝善维护统治 D．巩固儒学地位 【答案】C 【解析】尊崇和颂扬先人不可能成为朝廷制定一项政策的目的，故A项错误；谥号的出现与君臣关系是否紧张无关，故B项错误；根据题干“辨行迹、明善恶、寓褒贬”可知谥号的形成主要是为了惩恶劝善，维护统治，故C项正确；谥号与巩固儒学地位无关，故D项错误。 2．子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”据此推断中国古代政治制度的特点是(　　) A．“陛下有海内，而子弟为匹夫” B．“天下之事无小大，皆决于上” C．“天人合一”“敬德保民” D．“天下一家”“家国一体” 【答案】D 【解析】“陛下有海内，而子弟为匹夫”体现的是秦朝建立后，部分大臣建议秦始皇实行分封制，与题意不符，故A项错误；“天下之事无小大，皆决于上”体现的是秦朝建立后，皇权至上的思想，故B项错误；材料中“天人合一”“敬德保民”是儒家的思想，与题目中西周时间不符，故C项错误；西周时期，我国实行宗法制和分封制，体现了以血缘为纽带、“家国一体”的特点，我国古代政治制度继承了西周的制度，呈现出“家国一体”的特点，故D项正确。 3．秦朝中央官职设三公九卿。其中九卿有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门警卫；太仪，掌御用车马；廷尉，掌刑法……少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。由此可见，秦朝中央官制的特点(　　) A．分工明确，彼此牵制 B．为皇帝私家服务，“国”与“家”同治 C．垂直管理、分层管理 D．官僚政治取代血缘政治 【答案】B 【解析】材料中九卿分掌宗庙礼仪、宫殿警卫、宫门警卫、御用车马、刑法、山海池泽之税及皇帝的生活供应，可以看出九卿为皇帝私家服务，“国”与“家”同治，故B项正确。分工明确，彼此牵制是隋唐三省六部制的特点，故A项错误；九卿都属于中央官职，与三公没有隶属关系，不能体现垂直管理、分层管理，故C项错误；材料叙述的是秦朝九卿的分工，未体现官僚政治取代血缘政治，故D项错误。 4．王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他(　　) A．强调郡县制存在有其必然性 B．通过理学解释治乱兴衰 C．意识到郡县制改革的迫切性 D．利用盛衰论谴告统治者 【答案】A 【解析】材料中“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉”说明郡县制的存在是合理的，是顺应历史潮流的，A项正确；通过理学解释治乱兴衰与材料的主旨不符，B项错误；材料更多是对郡县制的肯定，并没有提倡改革，C项错误；利用盛衰论谴告统治者在材料中无从体现，D项错误。 5．传统观点认为，铁器的使用是在西周末期。战国时的《禹贡》和战国初至西汉初年成书的《山海经》都记载，禹时已经开始使用铁器。《山海经》指出：“出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。”这说明(　　) A．古代书籍记载的内容基本没有价值 B．《禹贡》《山海经》的记载有待考证 C．夏商时铁器已经开始用于农业生产 D．战国时期仍然是我国古代的青铜时代 【答案】B 【解析】古代书籍记载的内容基本没有价值说法太绝对，故A项错误；《禹贡》《山海经》的内容都是后人记载的，其准确性有待考证，故B项正确；材料信息不能体现夏商时铁器已经开始用于农业生产，故C项错误；依据所学，春秋战国时期，人们开始使用铁农具并将其逐渐推广，故D项错误。 6．汉代征收人头税。汉武帝时成年男子缴纳120钱，作为军赋，归大司农；儿童税从七岁开始征收，每年23钱，“以食天子”，属于少府。这反映出汉代赋税制度(　　) A．完全依赖人头税的征收 B．主要服务于皇室相关费用 C．建立在商品货币经济基础上 D．有助于商品经济活动 【答案】D 【解析】汉代的赋税制度不仅仅只有人头税，还包括田赋等，故A项错误；题干中提到汉武帝时成年男子缴纳120钱，作为军赋，归大司农，说明其并不是主要服务于皇室，故B项错误；汉代商品货币经济还并未建立，故C项错误；题干中提到人头税均以货币的方式征收，这就迫使农民必须将生产出来的农产品出售，因而有助于商品经济活动，故D项正确。 7．战国时期，为了供应军队日用的需要，军队驻扎的地方，往往成为商人逐利之场，逐渐形成了一种小的市聚，谓之“军市”，由军方设置令进行管理并对商人收取租税。这反映了(　　) A．军市是