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中国古代神话故事 盘古开天辟地 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣 于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故 天去地九万里。 首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。 鸿钧布道 天道 我今已悟道，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道。 六大弟子：太上老君，元始天尊，通天道人；接引，准提；女娲 以身合道 天地不仁，以万物为刍狗 一气化三清 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和 十二祖巫 帝江 ，句芒，蓐收，共工，祝融，天吴，强良，翕兹 ，烛龙 ，奢比尸 ，后土 ，玄冥 巫妖争雄 东皇太一，妖皇帝俊（妻：日神羲和月神常羲 ） “东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。” 妖管天，巫管地 女娲造人 娲，古之神圣女，化万物者也。 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也 圣人出 女娲 老子 道教 无为 元始天尊 阐教 “立” 通天教主 截教 “破” 接引，准提 西方教 “度尽世人”“来世” 大道五十，天衍四十九，独留一线生机 所剩一个圣人位，留给众生 共工怒撞不周山 祝融-火 共工-水 水火不相容 诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。 女娲补天 古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。 后土化六道 皇天后土 后土娘娘 六道轮回 六道（六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。 夸父追日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 后羿射日 “时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。”。 嫦娥奔月 昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。 　　逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 　　羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 　　羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。 巫妖大劫 十二都天煞神大阵 VS周天星斗大阵 巫妖同归于尽，人族当兴 刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。” 三皇 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 伏羲 中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始 三皇 神农氏，即炎帝，三皇五帝之一，远古传说中的太阳神。传说神农人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸, 龙颜大唇。农业的发明者，医药之祖，有“神农尝百草”的传说。 神农尝百草 神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 三皇 黄帝 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。 有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。 他首先统一中华民族的伟绩而