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* 4.族际通婚 (2) (6)通婚后所生子女(混血儿)在族群身份认同方面的选择, (7)政府对于族际通婚的政策, (8)家庭或社区对族际通婚的态度, (9)混血子女在个人发展机会方面与各族群非混血子女之间的比较, (10)鼓励或阻碍族群通婚的各项宏观、微观因素(宗教、语言、生活习俗、族群偏见、交往机会等)。 * 5.族群意识 族群意识是人们后天生成的,是社会化过程中的重要内容。在不同的环境、不同的场合,人们的认同意识会在不同的层次上强化或弱化。 我们可以有计划地选择有代表性的调查地点和调查对象,特别是对于当前社会中不同情况、不同背景的人进行关于“民族”的概念和自己族群认同的访谈调查。 在进行访谈调查时,需要结合场景的变化和人们的社会经历来确定人们族群意识的内容与程度,分析这种意识产生的根源及刺激因素。 * (五) 影响族群关系的因素分析 通过对前述15个专题的实地调查研究将会为我们提供详细和深入的研究素材,有助于我们分析形成当地族群关系现状的原因,并进而分析预测未来族群关系的演变趋势。这些都是我国族群社会学工作者在现阶段最需要开展的工作。 西方社会学界对于族群关系的宏观理论,是在大量微观层面专题调查的基础上积累、提炼而产生的。同时,这些基础性调查结果也是我们检验宏观理论是否符合本国实际的试金石。一个学科只有经过基础性资料与知识的大量积累和不断检验淘汰,才能为理论总结奠定基础。专门从事理论研究的人,在任何学科中都只能是少数,而社会科学研究队伍的主体始终是从事具体实证研究的人员。 * 七.族群研究的目的与发展前景 1. 深入地理解当今世界各国出现的种族、族群矛盾冲突现象; 2. 深入地理解各国出现的民族分裂主义运动的理论根源与社会根源; 3. 深入地理解以种族、族群为背景的体现与世界上国家之间与本国内族群之间的宗教、文化、价值观念的冲突; 4. 探讨如何通过跨文化对话,寻求各文明之间和谐共处的理论,探讨各文明共同的基础价值观念,探讨国家之间的协调机制,共同缔造一个文化多元、互容互补、繁荣和谐的世界。 * 这门课程所提供知识的广泛用途 1. 族群与族群交往理论,可以被借用来理解和分析其他群体(性别群体、职业群体、地域群体等)的形成与发展; 2. 分析族群之间的结构性差异、分析族群结构性变迁的思路与研究方法、分析指标,可以被借用来分析其他群体的内部演变与外部互动; 3. 对民族、族群问题(理论、方法)的深入研究,可以加强一个人的基础理论素养和分析能力; 4. 对民族、族群问题现状的理解,可以加强一个人从文化对话层面与社会上其他人员进行相互沟通的能力。 * 人类社会的前景:平等、发展 1963年8月28日,马丁? 路德? 金博士在百万人游行到华盛顿时,对公众发表“我有一个梦”的著名演说。 * 德克萨斯州白人集会游行,要求政府关闭与墨西哥接壤的边境,反对墨西哥移民进入美国。 * 人们期盼的是一个种族/族群和谐、共同发展的社会,但是巴勒斯坦、科索沃的流血冲突却提醒我们:这样的世界还远没有到来。 * * * * * * * * * * * * * 民族与社会第一讲 课程介绍 于长江 北京大学深圳研究生院人文学院 社会学人类学研究所 北京大学社会学系 2017.2 课程介绍:民族与社会 首先我们需要认识到:人类社会在种族、族群方面是一个多元化、五彩缤纷的世界,而且这个世界上的人群处在不断变化的过程之中。 世界上种族、族群的多样性 * 亚马逊河流域印第安人 北非努巴人妇女 * 北美印第安老人 爱沙尼亚青年 * 羌族 彝族 * 赫哲族 蒙古族 * 苗族 布依族 * 中国各族群的地理分布图 * 中国各族群的地理分布图 中国少数族群自治地方示意图 * 我们的地球无论在过去、现在还是将来,都是不同文化、不同语言、不同宗教和肤色的人们的栖息之地。从远古时代起,当不同部落或民族相遇之后,频繁战争和冲突就接踵而至,大大多于和平方式下的磨合、适应以及对差异的包容。不同的民族、部落、宗教和种族如何和睦地生活在同一个城市、同一个国家、甚至同一条街道,这是一个既古老又非常现代的问题。 —— 菲利克斯·格罗斯(2003:1
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