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天文地理 【四象】 古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东官苍龙、北官玄武、西官白虎、南官朱雀。 【左右】古人以东为左，以西为右。 阴 阳 阴 阳 【河内】 【江左】 【江表】 【中国】春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 【山东、山西】“山”特指崤山，后来有时指太行山 【关西】函谷关以西　 【关内、关外】汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。 纪年法 帝王纪年 年号纪年法 干支纪年法 年号干支兼用法 每个皇帝对应着一个年号？ 【纪年法】 年号纪年法。汉武帝起开始采用年号纪年。第一个年号是“建元”建元元年即公元前140年。此后凡老皇帝去世或禅位，新皇帝即位后都要改年号，叫做“改元”。遇有重大事件，往往改元以志纪念。有时一个皇帝改元好几次，如汉武帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。 天干 地支 【五岳】 东岳 西岳 南岳 北岳 中岳 【五岳】 东岳 西岳 南岳 北岳 中岳 纪月法 序数纪月法 地支纪月法 时节纪月法 纪日法 序数纪日法 干支纪日法 月相纪日法 干支月相兼用法 【纪时法】 天色纪时法 地支纪时法 天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系 鸡鸣 日出 食时 日中 人定 天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系 鸡鸣 日出 食时 日中 人定 天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系 不惑之年 而立之年 花甲、耳顺之年 知命之年 耄耋 古稀 总角、孩提 人的称谓 不惑之年 而立之年 花甲、耳顺之年 知命之年 耄耋 古稀 总角、孩提 人的称谓 不惑之年 而立之年 花甲、耳顺之年 知命之年 耄耋 古稀 总角、孩提 尚书 学士 御史 知府 里正 郎中 尚书 学士 御史 知府 里正 郎中 谦称—称自己 谦称—称自己 【古代名号】 名 字 号 谥号 古代名号 苏轼 ， 字子瞻， 号“东坡居士” 名,一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望的人命名。古人特别是读书人或有威望有影响力的人,一般不直呼其名,因为这是不礼貌的行为。 字，是一个人行成人礼后,由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼,女子一般在15岁行笄礼。成人后,称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。? 号 ?1、自号,一般是作者本人所取,根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的,号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修。 ?2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后,朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶,这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生 名和字有无关系？ 名和字的关系： 1.同义互训，即相同。 2.同类相及，即相辅。如东汉文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽。 3.近义联想，如张飞字翼德，有“翼”而“飞”，岳飞字鹏举，由“鹏”而飞。 4.反义相对， 5.古语活用，及名、字取自古书古典。 古人的名、字还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加“伯（孟）”、“仲”、“叔”、“季”表弟兄长幼。如：孔丘字仲尼，“仲”就是老二。 年号、庙号、谥号 初建、永和、贞观、元嘉、万历、洪武 文帝、武帝 太祖、太宗 曾文正、岳武穆、陶靖节 硕亲王 孝文皇帝 年号、庙号、谥号 初建、永和、贞观、元嘉、万历、洪武 文帝、武帝、炀帝 太祖、太宗、中宗、世宗 曾文正、岳武穆、陶靖节 硕亲王 孝文皇帝 年号是历代帝王纪年的名号，也是时代的标志。我国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等等。封建帝王年号在用词上是十分考究的，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。因此历史上历代年号的采用，不可避免地出现了重复现象，如用“建武”作年号的有7个；“建兴”有11个；“太平”做年号的达9个之多；另外“中兴”、“永和”、“永平”、“永兴”、“建和”、“建平”，这些年号就分别各有6个皇帝使用过。 庙号 到了唐朝?，除了某些亡国之君以及短命?皇帝?之外，一般都有庙号。庙号常用“?祖?”字或“?宗?”字。开国皇帝一般被称为“?太祖?”或“?高祖?”，如汉太祖、?唐高祖?、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如?唐太宗?、宋太宗等。但是也有例外。 一般来说，庙号的选字