现当代文学第二章鲁迅.pptVIP

第二章 鲁迅 娱乐 电影《鲁迅》 曾孙女出现台湾娱乐节目 一、生活及创作道路 1、生平 1881.9.25-1936.10.19 绍兴 破落的封建士大夫家庭 《自题小像》 灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕 1918年首次用“鲁迅”笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 1925年前后的“女师大事件”、1926年“三·一八”惨案，震动。 1926年离开北京。 1926年9月－1927年1月 厦门大学国文系 1927年1月 中山大学文学系主任 1928年10月，定居上海。最后十年 三十年代，文艺论争 1936年10月19日上海去世。 一、生活及创作道路 2、创作概要 1907年在日本期间发表第一篇论文《人之历史》 主要文学作品有3部小说集：两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》，一部历史题材作品集《故事新编》。3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。16部杂文集。 二、 《呐喊》与《彷徨》 1、《呐喊·自序》 “聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱” “苦的寂寞” “忧愤深广” 2、《题彷徨》：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。” 3、解读关键：“铁屋子理论” “我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。” “绝望之为虚妄，正与希望相同” “绝望”与“希望”两个命题互相纠结、渗透。构成了《呐喊》、《彷徨》最基本的心理内容。 4、两种形象 （1）农民 阿Q、七斤、闰土、祥林嫂、爱姑 （2）知识分子 A.现代知识分子： 吕纬甫、魏连殳、子君、涓生、“我” B.传统知识分子： 孔乙己、狂人、陈士成、疯子 5、表现手法 风格：丰满洗练、隽永舒展、诙谐峭拔 （1）“画眼睛”“勾灵魂” （2）简约凝练 （3）高度概括 （4）两大模式： “看”－“被看” “离去”－“归来”－“再离去” “北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔雪又怎样的依恋，于我都没有什么关系了。” ——《在酒楼上》 中国知识分子无家可归的悬浮感 “在”而“不属于” 6、创新 （1）开放型的现实主义创作方法： 严酷现实主义，容纳多种艺术手段 （2）创作基调：“忧愤深广” “表现的深切”，“格式的特别” （3）现代现实主义风格 中国现代文学史上第一批典型人物 现代小说民族形式的最为重要的创造者： 题材的变革、灵魂的揭示、格局和语言创新 三、《狂人日记》 故事层面 表层意味 孤独个体——愚昧群体 心灵层面 对话与冲突；反讽；绝望 技术层面 现实描写与象征表现 四、《野草》和《朝花夕拾》 （一）《野草》 “独语体” 《野草》的创作背景 1924/4-1926/4年，是鲁迅一生中相当痛苦的时期。 [1]新文化运动的退潮，使他又陷入抑郁之中，彷徨于无地。 [2]兄弟失和，1924-5-25日由砖塔胡同61号移至西三条胡同新屋。 [3]女师大事件对鲁迅有所影响，《野草》中最灰暗的那些作品就是这段时间写的。 [4]与许广平的恋爱，对《野草》的写作也有影响。 《野草》的主题—— [1]对社会与政治的批评 《失掉的好地狱》 人类用人的尊严整饰地狱，地狱颓废的气象得以改变，然而鬼众们的景况却比以前更加恶化。鲁迅对近代革命的不满。他在《忽然想到》（1925-2-20）就说；“我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。”“我觉得许多烈士的血都被人们踏灭了，然而又不是故意的。” 《颓败线的颤动》被伤害者陷入恩与仇、爱与憎交织的情感中。她愤懑的也是她所珍爱的，因而她不愿伤害她所愤懑的，她只能独自承担伤痛、愤懑与无语。 《复仇》、《这样的战士》 [2]对自我、人生和个人意志的哲学思考 《影的告别》，影的存在的逻辑困境在于：他要告别主人而执求自我的意志，但若告别主人它将陷入无地，光明会将它消失、黑暗会将它吞没。 影可视为自我意识的象征，也是作者自我的隐喻。它有三个特征： 对理性的怀疑与挑战。它不仅怀疑宗教信仰上的所谓天堂与地狱，也怀疑政治信仰上的所谓将来的黄金世界。 对自我的怀疑。影不愿徘徊明暗之间，宁愿被黑暗吞没或被光明消失。但做为影的存在，它只有黑暗与虚空。 对自我存在的不满。它不愿存在明暗之间，决意告别主人而独自远行。