吴玉章与留法勤工俭学运动.docVIP

吴玉章与留法勤工俭学运动 1921年.部分勤工俭学同学在法国留影 吴玉章与留法勤工俭学运动 吴玉章(1878—1966),四川荣县人,无产阶级 革命家,政治家,教育家.在19世纪末20世纪初的中 国,走出国门,学习新知识,新思想,寻找救国救民 的真理,是当时仁人志士的共识,由此形成了青年 学生留学Et本和法国的热潮.而吴玉章是赴法勤工 俭学运动的首创者之一.从1912年起,到1920年止, 在长达8年的时间里,他在投身于民主革命,追寻救 国救民真理的同时,还积极推动留法勤工俭学运 动. 近代中国的留学运动,始于19世纪末,在20世 纪初先后形成了两次热潮.大致以辛亥革命为界, 辛亥革命前留学日本,辛亥革命后留法勤工俭学. 这种转变的原因一般认为有这么几个:一是中国的 知识界认为法国是资产阶级革命进行得比较彻底 的国家,在科学技术和社会科学的创新发展方面都 处于世界先进水平.二是在清末,出国留学是很不 容易的,相当于一种变相的科举制,社会上也存在 着所谓西洋(欧美)一等,东洋(日本)二等的看 Q谭晓钟 法,甚至于直接影响到留学生学成归来后的就业和 待遇.三是在西方主要资本主义国家中,法国生活 费用低且教育事业发达,有利于中国学生留学.四 是甲午战争后日本侵略中国的野心日益暴露,到了 民国初期更是变本加厉:支持袁世凯独裁统治,把 妄图灭亡中国的二十一条强加给中国,趁第一次 世界大战之机侵略我国山东等.这些罪恶行径都促 使中国人民的反日情绪日趋高涨,同时也使日本在 寻求救国救民真理的中国人眼中的光环日益暗 淡. 早在1912年5月,吴玉章就与蔡元培,李石曾, 吴稚晖,张静江等同盟会员一道,在北京发起组织 留法俭学会,希望输世界文明于国内,造成新 社会的新国民,组织,支持和鼓励中国青年学生以 勤工俭学的方式赴法国留学.留法俭学会成立不 久,加入者就有70余人.在俭学会的组织下,由吴玉 章等主持在北京大方家胡同建立了留法预备学校, 招收学生2O名,其中女生两名.这是中国最早的男 二oo九年第四期总第一四二期 支曼京意 女学生合班上课的学校,开全国风气之先河.学校 学制半年,课程以法文为主,聘请法国人铎尔孟担 任法文教授;还开设有数学,语文课程,并进行了欧 洲风俗习惯礼仪等教育.为使学生适应勤工俭学, 养成勤俭气,学生在校期间,除了厨房工作外,其 他学习生活方面的事情一律自己做.同年6月上旬, 吴玉章在北京与川籍同盟会员一道,发起组织四川 留法学会.7月,他回到四川后,即发起组织四川俭 学会,在成都少城济川公学筹办留法预备学校;并 以留法俭学会的名义,组织动员一批青年赴法国留 学.1912年11月,各地来的第一批留法俭学生40余 人从北京出发,取道俄国西伯利亚赴法留学,其中 四川籍学生有l6人.次年6月,留法俭学会又派出第 二批40余人俭学生.孰料在7月间,孙中山先生领导 的反对袁世凯的二次革命失败,蔡元培,吴玉章 等被迫流亡国外.尽管留法俭学会停止了活动,留 法预备学校也被解散,但却为以后留法勤工俭学的 兴起奠定了基础. 在法国期间,蔡元培,吴玉章,李石曾等人于 1915年6月成立了勤T俭学会,为更多有志青年留 学法围开辟了广阔的道路.当时,由于第一次世界 大战使法国对劳动力的需求急增,法国政府就与勤 工俭学会协商,南勤工俭学会出面招收中国青年赴 法.首批就招募了5000名知识青年._lj他fr]fJJ法国 后,有的直接进入学校学习,有的先学习后进丁厂, 有的直接进入工厂劳动.中围青年在工厂里每天工 作jLIJ,H~,工作之余读书三四/J,z,j-.有些工厂为提 高中圈工人的生产技能,还开办业余学校,免费教 授法文,机械制图等知识.这是留法勤丁俭学的开 端. 南于留法勤T俭学开展顺利,法国政府愿意继 续招募中国青年.与此同时,留法勤俭学在中国 同内已产生很大的社会影响.政府当局和社会各界 都表现出积极的态度,或大力提倡,或出钱资助,给 予留法勤工俭学学生以路费和生活费用的津贴.这 使得在青年中报名者十分踊跃.为适应留法勤工俭 学学生迅速增加的情况,勤工俭学会的领导者蔡元 培,吴玉章,李石曾等,与法目教育界协商,决定成 立华法教育会.1916年3月29日,华法教育会发起会 召开,推选蔡元培为中方会长,李石曾为中方书记, 吴玉章为中方会计(所有负责人双方各出一人).6 --~o九年第四期总第一四二期 月2213,华法教育会正式成立. 1916年6月,窃国大盗袁世凯死了.同年底,蔡 元培,吴玉章联袂回国,继续开展勤工俭学活动. 1917年春,华法教育会和留法勤工俭学会在北京正 式成立,并在北京东城方巾胡同恢复了留法预备学 校并招生.1917年5月,北京留法勤工俭学预备学校 开学.在蔡元培,吴玉章等人的推动下,上海,四川, 广东,江西等地的华