第3章 城市美学.pptVIP

第3章 城市美学 3.1 城市与场所 3.2 城市美学 3.3 城市景观之美 城市的出现是人类发展历史上最伟大的创造和构建。它把世界变得热闹而复杂，改变了世界的形态和走向，改变了人类的生存环境和生存观念，使之成为地球上最宏大、最集中、最精彩的活动舞台。 人类居住方式： 树栖 穴居 宅居 逐水草而居 定居 分散的乡村聚居 更为集中的城市聚居 中外的居民点系列：小村—村庄—镇—城市—大城市 城 最早是一种大规模永久性的防御设施，主要用于防御野兽侵袭，后来演化为防御敌方袭击。 市 商品交易的场所 互动作用具体表现在：城市的居住者受城市的结构与形态、历史与文化的影响，同时主动的改造、建设着城市，以形成城市新的结构、形态、文化，城市新的结构、形态、文化又影响着新的居住者或下一代居住者。城市与居住者这种连续不间断的互动过程，使城市不断具有新的、时代感的结构、形态和城市文化，同时也孕育着城市中的一代又一代的居住者，从更深层次的意义上看，城市与居住者，你就是我，我就是你。 城市美的主要来源 城市特有的自然景观系统 特定的场所 城市特有的功能 城市的历史脉络系统 城市人口聚散所形成的综合、杂交过程 当地的社会经济条件和科学技术水平 审美时尚的变迁 不同的观赏角度、观赏方式和观赏者的期望值 城市元素的美化与建设 古代埃及 古埃及地图 埃及是尼罗河的赠礼 ——希罗多德《历史》 尼罗河的定期泛滥为 河谷带来大量沃土， 使得埃及成为古代 农民的乐土。 埃及历史可上溯至公元前4500年的前王朝时期，下至公元395年结束的罗马治下的埃及时期。 古埃及祭司曼尼托（前4世纪——前3世纪）把古埃及历史划分为31个王朝，沿用至今，称曼尼托纪年。 金字塔时代：曼尼托纪年的第三至第八王朝 第四王朝的埃及，国力达到顶峰，第一任国王斯涅弗鲁造了三座金字塔，此后三代国王胡夫、哈夫拉、门卡拉建造了著名的三大金字塔。 胡夫金字塔：又称大金字塔。是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右，原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，三角面斜度51度，塔底面积5.29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。金字塔内部的通道对外开放，通道设计精巧，计算精密，令人赞叹。  至少10万人参加工程，仅建造墓室和运送石料的道路的开通就用了10年，金字塔本身则建造了20年。 浩大的工程说明，埃及全盛时期的巨大国力和当时国王对于全国人力物力资源的绝对掌控的权威和神性。 金字塔：古埃及人的“来世观念”和宗教信仰 人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受。把冥世看做是尘世生活的延续。古埃及人活着的时候，就热切地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。 角锥体金字塔形式表示对太阳神的崇拜，古埃及太阳神的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 金字塔：古埃及精妙的科学技术 奇迹一：体量巨大。原高146.59米，剥蚀了将近10米。在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要一公里。 奇迹二：结构精巧。塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，一块石头叠在另一块石头上面，每块石头都磨得很平，至今已历时数千年，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，历数千年而不倒。 奇迹三：力学原理。塔身北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。这个三角形用得很巧妙，使那巨大的压力均匀地分散开了。 宗教对古埃及人生活的影响 影响古埃及人的人生观和世界观： 笃信灵魂不灭的观念 修造陵墓、留下祭祀基金，创作祈祷文 保存尸体，制成木乃伊 举行复杂隆重的墓葬仪式。他们认为：这种仪式是代表人生历程中最为重要的一站，是人们从短暂的现世走向来世、走向永恒生命的必由之路 美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区），这个地区没有天然险阻可以抵挡入侵者，所以有着多样性的民族文化。 美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。 建筑学和园艺学 巴比伦的空中花园（Hanging Gardens）是世界七大奇迹之一。