上古时代印度的死亡观新探-天府新论.pdfVIP

上古时代印度的死亡观新探 思想空间 上古时代印度的死亡观新探 钟德志 摘要： 《梨俱吠陀》 是古时印度最要的宗教经典一， 其诗文内容反映了时印度社会的 真实面貌。 尽管其中包含着大量神话性的内容， 但只要对其内容进行理性地分析， 是能解读 大量古时印度社会文化的信息。 《梨俱吠陀》 中蕴含着大量亡相关的诗文， 其背后包含 着深厚的历史文化意蕴， 反映了时印度社会及宗教对亡的看法带有萨满教、 祭祀仪式及非道 德判断大因素。 关键词： 印度　 亡　 《梨俱吠陀》　 古时 面对期印的死世界一历久常的问题， 学总是理解和意。 囿于期印文献 资料的匮， 对问题的探要中于对几部吠的解读， 特别是对 《梨俱吠》 文本的析就 很能突显期印人对死世界的理解。 中外学界对于期印宗教的死亡问题， 经给了一定的 注， 例如金克木生曾在篇论文翻译了部 《梨俱吠》 的葬诗和祭祖诗， 并将它们 ① 《诗经》 等中国代诗歌的内容进行了比较研 。 巫生曾经对 《梨俱吠》 中的死亡现象 ② 念进行了初的概括， 并认它们是轮回的雏形 。 林生要丧葬俗的层面来解读 ③ 《梨俱吠》 中死亡问题的诗 。 查尔 ·埃利奥特 （Ｃｈａｒｌｅｓ Ｅｌｉｏｔ）、 奥登伯格 （Ｈｅｒｍａｎｎ Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ） 罗姆菲尔德 （Ｍａｕｒｉｃｅ Ｂｌｏｏｍｆｉｅｌｄ） 在谈到 《梨俱吠》 等婆罗门教的经时， 均在 ④ 程谈到了时代印的死亡念在印思想史所扮演的角色 。 外， 研期印宗教的论著大多会到 《梨俱吠》 中印人对死亡问题的看法 ① 金克木： 《 〈梨俱吠〉 的祭祖诗和 〈诗经〉 的 “”、 “颂” 》， 《大学学 （哲学社会科学） 》 １９８２ 第２ 期； 金克 木： 《 〈梨俱吠〉 的葬诗》， 《大学学 （哲学社会科学） 》 １９８２ 第４ 期。 － ② 巫： 《吠经和奥义书》， 中国社会科学社， ２０１４， 第２１９ ２４３ 页。 － ③ 林： 《 〈梨俱吠〉 精读》， 复大学社， ２００８， 第 １８８ １９６ 页。 － ④ 查尔 ·埃利奥特： 《印教教史》， 李荣熙译， 商印书馆， １９８２ ， 第４３ ５８ 页； Ｈｅｒｍａｎｎ Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ， Ｔｈｅ Ｒｅｌｉｇｉｏｎ － ｏｆ Ｔｈｅ Ｖｅｄａ ， ｒａｎｓｌａｔｅｄ ｂｙ Ｓｈｒｉｄｈａｒ Ｂ． Ｓｈｒｏｔｒｉ， Ｄｅｉｈｉ： Ｍｏｔｉｌａｌ Ｂａｎａｒｓｉｄａｓｓ， １９８８， ｐｐ ３０７ ３３２； Ｍａｕｒｉｃｅ Ｂｌｏｏｍｆｉｅｌｄ， Ｔｈｅ Ｒｅｌｉｇｉｏｎ ｏｆ － Ｔｈｅ Ｖｅｄａ ——— ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｒｅｌｉｇｉｏｎ ｏｆ Ｉｎｄｉａ （ｆｒｏｍ Ｒｉｇ Ｖｅｄａ ｔｏ Ｕｐａｎｉｓｈａｄｓ）， Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ ａｎｄ Ｌｏｎｄｏｎ： Ｃｂｅ Ｋｎｉｃｋｅｒｂｏｃｋｅｒ Ｐｒｅｓｓ， １９０８， － ｐｐ ２４９ ２６３． 〔基金项目〕 本文系广省社科基金项目 “绸路西段线史” （编： ＧＤ１７ＣＬＳ０１） 阶段性。 － － ［收稿日期］ ２０１９ ０３ ２５ ［作者简介］ 钟德志， 华南师范大学历史文化学院博士研究生， 研究方向： 宗教文化史和世界古 中世纪史。 　 广东广州　 ５１０６３１