马克思主义哲学基本原理考点.docVIP

湖北师范学院 诚 毅 勤 敏 33 - 第 页 第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类科学和哲学思想发展的光辉结晶；是社会历史发展的必然产物，时代精神的精华；是整个马克思主义学说的理论基础和重要组成部分；是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论，是认识世界和改造世界的强大思想武器。 本章重难点 1、从唯物主义、唯心主义、辩证法角度理解哲学形态的历史发展。 2、马克思主义哲学的诞生在人类哲学发展史上的变革意义。 3、马克思主义哲学中国化的途径与意义。 第一节 哲学和哲学形态的历史发展 一、什么是哲学 二、哲学中的两个基本派别 三、哲学基本形态的历史发展 一、什么是哲学 1、哲学是关于世界观的学问，是世界观的理论形态，或理论形态的世界观 世界观 人们对于包括自然界、人类社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。 人生观 人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它是一定世界观在人生问题上的表现。 2、哲学与具体科学的关系 具体科学部分世界特殊规律；哲学整个世界一般规律。 3、哲学世界观与自然观、社会历史观、人生观的关系 自然观是人们对于进入自身认识和实践领域的自然现象、自然性质、自然发展规律，以及人和自然关系等问题的根本看法、根本观点。 社会历史观是人们对于社会历史的本质、发展规律，以及人在社会历史中的地位和作用等问题的根本看法、根本观点。 人生观则是人们对人生的目的、人生的价值、人生的目标和意义等问题的根本看法、根本观点。 哲学是世界观，同时又是一般方法论 方法论就是关于认识和改造世界的根本方法的学说。 哲学是一般的方法论；一门科学或具体科学的方法的理论是具体方法论。 哲学中的两个基本派别 哲学的基本问题 :思维和存在的关系问题 基本问题第一方面： 思维和存在，精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。 唯物主义:认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。 唯心主义:认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。 基本问题第二方面 思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。 可知论: 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。（凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子） 不可知论: 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。（休谟、康德） 主观唯心主义: 人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。（物是感觉的复合贝克莱；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 陆九渊；既非旗动，亦非风动，仁者心动。慧能） 客观唯心主义： 物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。（朱熹、黑格尔） 哲学基本形态的历史发展 1、唯物主义主要形态有自发的唯物主义、形而上学的唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 自发的唯物主义： 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。 近代形而上学唯物主义：特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。（培根、霍布斯、洛克、狄德罗） 辩证唯物主义： 历史唯物主义： 2、唯心主义哲学主要形态有古代唯心主义、经院哲学式的唯心主义、近代唯心主义。 古代的唯心主义： 否认物质是世界的本质，而把世界的本原归结为精神。（其著名的代表人物，在西方有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等；在中国有董仲舒、陆九渊、王守仁等。） 经院哲学式的唯心主义：是同宗教神学相结合的唯心主义，是理论化、系统化了的基督教神学，是欧洲中世纪封建统治阶级特有的哲学形态。（它的主要代表人物有安瑟伦、托马斯·阿奎那等。） 近代唯心主义： 它有两种基本形式－－ 　一种是以英国贝克莱、休谟为主要代表的主观唯心主义哲学。 　一种是以德国黑格尔为最大代表的客观唯心主义哲学。 3、辩证法的主要形态有朴素辩证法、唯心主义辩证法、唯物主义辩证法 辩证法：古代朴素辩证法；唯心辩证法；唯物辩证法。 古代朴素的辩证法： 古代辩证法认为，万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的。 人不能两次踏进同一条河流。赫拉克利特 唯心主义辩证法： 把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发展的过