文学人类学_一门新兴交叉学科_叶舒宪教授访谈录.pdfVIP

学术访谈 艺术探索 22 00 11 00 文章编号： （ ） 中图分类号： 文献标识码： 1003－2568 2010 04－0036－07 I0-05 A 44 文学人类学：一门新兴交叉学科 ———叶舒宪教授访谈录 ●廖明君 叶舒宪 叶舒宪，文学博士，上海交通大学致远讲席教授、中国社会科学院比较文学研究中心主任、研 究员、西安外国语大学特聘教授；中国比较文学学会副会长、中国文学人类学研究会 会长；著作有《中国神话哲学》、《文学与人类学》、《诗经的文化阐释》、《熊图腾》、《现代 性危机与文化寻根》等 余种，论文 余篇。 年入选国家百千万人才工程第一 30 300 1996 梯队。 廖明君，《民族艺术》杂志社社长总编辑，广西民族文化艺术研究院院长、研究员，广西非物质 / 文化遗产研究中心主任，中国艺术人类学学会副会长、广西壮学学会副会长。主要著 作有《壮族自然崇拜文化》、《壮族始祖创世之神布洛陀》、《生殖崇拜的文化解读》、《生 死攸关———李贺诗歌的哲学解读》、《文化田野图文系列丛书》（主编）等。 廖明君（以下简称“廖”）：舒宪兄，你好！ 化提供一种新鲜、生动的“原生态”呈现。 人文学界对文学绝不陌生，而文学研究也是 知识全球化的背景是文学人类学产生的 传统学术的重镇。文化人类学虽然属于新兴 思想渊源。 世纪以前，人类对于文学虽然早 19 的学科，但其重要性也获得了现代学术界的 已有了系统的认识，但是那时候的文学研究 普遍认可。作为国内文学人类学的主要倡导 基本面向是本土文化内部，也就是通常所说 者之一、比较文学专家，你认为突破传统学科 的民族文学或国别文学。在地理大发现的作 界限，整合之后所产生的文学人类学究竟是 用下，文学研究逐渐开始重视全球范围内相 怎样一个领域呢？换句话说，文学人类学同文 互交流与影响传播的可能。尽管这样的文学 学、人类学是什么样的关系呢？ 互动同其他学科领域的情况一样，往往是建 叶舒宪（以下简称“叶”）：这是一个开门 立在西方强势话语的基础上的，而且带来西 见山的问题，也是了解文学人类学的最基本 方中心主义的束缚。各个本土文化自发形成 的问题。这样的问题经常有人问。要回答清 的我族中心主义观念，同全球化以及人类无 楚，可能需要一本书来解决，这里简单讲一 差别的现代文化相对主义观念背道而驰。因 讲。文学人类学及其理论、方法的形成是经历 此，批判与反思形形色色的我族中心观和地 了一个探索的实践过程的，那就是从民族文 方中心观，成为现代思想文化界通行的新理 学、国别文学到比较文学，再从比较文学的跨 念。这正是比较文学与人类学所追求的文化 学科研究中催生出交叉学科的文学人类学。 研究的大视野。比较文学倡导跨越文化、民 从发生上看，文学人类学属于现代以来两大 族、语言界限，并借鉴不同学科方法的文学研 学科打通和互动所催生的一种新研究范式。 究。人类学在 世纪中期以来摆脱科学主义 20 人类学的民族志写作，近年来提出“写文化” 的束缚，将目光转向不同文化的 “地方性知 的方法大讨论，新锐