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幽梦影读书心得 　　《幽梦影》读后感　　能环学院XX014班张晶　　「天下无书则已，有，则必当读；无酒则已，有，则必当饮；无名山则已，有，则必当游；无花月则已，有，则必当赏玩；无才子、佳人则已，有，则必当爱慕怜惜。」一段见心明性之言，无怪乎张潮先生一部《幽梦影》，知心友，不可胜数。拜读这样一本小品文集，虽然与当今诸多「大作」相较，亦有其殊胜之处，并且，随性所至，笔随性至，行文用字之处，自然而诚恳，更能够说服这芸芸众生真情真性的人子。大凡，感情、修身、为学、做人各个方面，乃至於佛学，都有其精辟之言：「多情者不以生死易心…」「情必近于痴始真…」　　「以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。」由此不难看出，张潮真是一个懂得感情的人，而且也是一个十分看重感情和疼惜佳人的人，这样一个真性男子，不论是在古代或是在现代，都是值得让男人学习的人。一般时下的年轻人，谈到感情不外是轰轰烈烈的激情，或是速食主义的闪电恋爱，在空虚浮华的表面之下，能够看清楚爱情真貌的，又有几人？我们一提到大学生的世界，不外乎是感情第一、社团第二、学业第三，彷佛谈一段感情是首要之务，至於感情是为何物，能够心领神会的又有几人？心斋之文，不妨请我辈的年轻学子再三览读、细细体会，相信必当有不同的想法和领悟吧！「人莫乐於闲，非无所事事之谓也，闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书；天下之乐，孰大於是？」　　闲与不闲？一向就不是值得争论的话题，毕竟在忙碌的现代生活，若是那个人整日闲著、无所事事，必定会落个「庸懒」的美名，每个人都要为著理想、目标，战战兢兢地努力，一刻也不得休息，好像只有这样人生才有活力、才有意义。然而，心斋短短数言，却给了现实生活一番新义评议，不禁令我想起了从前的一首流行歌曲，「忙与盲」，我在想，所谓的忙碌生活，是否可以和充实划上等号？同学朋友总是劝我要留一些「空闲」给自己，可以休息、可以准备、可以再出发，否则，一旦累垮了自己，再多的意义也会便成不真实的存在，而失去了价值。仔细想想，还是蛮有道理的，闲才可以空出心房，才能冷静地去思考努力的内容，才能有余力去接受真实的事物。心斋之言，所言甚是！　　「富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。」「文名可以当科第，俭德可以当货财，清闲可以当寿考。」　　「不得已而谀者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。」凡人生观、修身、处世哲学等等隽永小语，可真是不胜枚举，由此种种，更可以看出心斋思想的独到之处！人可以安闲、可以谦恭，但是决不能骄傲；人生当以知识为本，务於学，才能识於世，才能不惑；人生应当以俭为本，以奢为谏，如此才能无过求，避灾厄；此外，在对人对事方面，当忍则忍，而在不能忍的情况下，我们也要做出适当的发泄管道。在张潮的字里行间，比比皆是。在人生之外，在求学之上，心斋亦多有鼓励之言，至於佛家之语，张潮亦多有著墨的地(来自:写论文网:幽梦影读书心得)方，整部《幽梦影》，勾勒出心斋这样一个才子，有著佛家的情怀，有著文人的敦厚，有著真性情人的洒脱，这样的一个心斋，给我们当成一个效法与学习的对象，自是良师益友。　　《幽梦影》读书报告　　初听《幽梦影》此名便觉得这本书适合坐在山间小亭，边听着清泉叮咚小鸟悦鸣，边细细的品读。最好旁边还有一盏清茶，茶香与花香萦绕左右。是的，这种场景用今天的话来说便是文艺，而这本书也正适合用来当文青。可是，这本书于现代青春文艺类小说不同，它是清朝文学家张潮所著，所以带有一种古典的美。　　《幽梦影》是一本汉族随笔体格言小品文集。起初我还以为清朝的书肯定是文言文写，看起来我可能会没有耐心，但是当我读起来的时候发觉并不是如此。这本书语言简洁，因为写的大多是格言、警句、语录和对生活的感悟，所以大多是一两行便是一段，这样一本书下来就好像在看张潮先生的微博。用词也是比较浅显易懂，都是简单的文言，可是道理尽显，可谓是短小精悍，字字珠玑。想着我也竟能读懂清朝时用文言文写的书还颇有一番成就感，为了这份成就感，我更有兴趣读这本书了。　　曾经我读过一些和《幽梦影》“相似”的格言类文集，也有一些文艺类小说。可惜的是，他们与《幽梦影》真正相似的只有诗一样的书名，或者还有清新的包装(￣▽￣)，都是一些表面的东西，最有价值的——书的内容，说实话，我读出了矫情。就好像要把普通的生活硬要抹上他们认为的称为哲理的靓丽的色彩，那种不相称的别扭与矫情让我看得起鸡皮疙瘩。可是当我读《幽梦影》时，却没有这种感觉。我不是贬低现代文人的文采，或许是环境的原因。清朝时期还是简单的农耕生活，朴素的生活使人心没有现代人的焦躁，能更沉着地看清事物的实质，从张潮先生号心斋居士便可看出他内心的宁静。因此，《幽梦影》多是对不同事物不同时间的看法，如：“春听鸟声，夏