《大道之行也》开课ppt课件.pptVIP

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 陶渊明：世外桃源 “有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全 洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。 马克思 　　伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。 民族、民生、民权 天下为公 ——孙中山 康有为：小康 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 拓展延伸中国历史上“大同”的追求历程。 * 大道之行也 《礼记》 　　　　　　　 选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”，《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 四书：《论语》《大学》《孟子》　　　　　　　　　　　　　　　　《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋） 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中 国著名思想家、政治家、教 育家，儒学学派的创始人。 后人称为“至圣先师”，“万世师表”。 注意下列划线字的读音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ shuān ） jǔ mù guān fèn wù 大道 大同 讲信修睦 货恶其弃于地也 人不独亲其亲，不独子其子 解释字词 指儒家推崇的上古时代的政治制度 儒家的理想社会 睦，和睦(气氛) 憎恶 (动词)以……为亲 以……为子 大道之行也（留） 讲信修睦（替） 货恶其弃于地也 （补、调） 盗窃乱贼而不作 (留、替) 在大道施行的时候 讲求诚信，培养和睦 （人们）憎恶财货被扔在地上的行为 盗窃、造反和害人的事情不会发生 翻译句子（留替调补删） 选贤与(jǔ)能。与，通“举”。 讲信修睦(mù)。睦，和睦(气氛)。 矜(guān)。矜，通“鳏”。 有分(f èn)。分，职分，指职业、职守。 货恶(ｗù)其弃于地也。恶，憎恶。 给下面加点的字注音并解释。 课文欣赏： 大道之行也，天下/为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独亲/其亲，不独子/ 其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓大同． 大道①之行也， 天下为公， 选贤与能②， 讲信修睦③。 在施行大道的时候 天下是公共的， 选拔推举品德高尚、有才能的人 讲求诚信，培养和睦气氛 ①大道，指儒家推崇的上古时代的政治制度 ②选贤与(ｊǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 ③讲信修睦(ｍù)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。 故/人不独/亲④其亲， 不独/子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养， 男有分⑥，女有归⑦ 。 ④[亲]用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 ⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 ⑥ 〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。 ⑦ 〔女有归〕意思是女子有归宿。归，女子出嫁。 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能够得到供养，男子要有职业，女子要有归宿。 货恶其弃于地也， 不必藏于己