义和团运动和八国联军侵华.ppt

中国近代历史与文化 (六) 人文与社会学院 第四章 义和团运动和八国联军侵华 第一节 外国的宗教侵略及中国人民的反洋教斗争 一、外国教会的侵略活动 鸦片战争后，外国的传教士陆续来到中国，到戊戌变法前后，在中国的外籍传教士达3200人，建教区40多人，教会60多个，入会教徒80余万人，深入中国内地的教堂“几遍天下”，“无处无之”，“虽穷乡僻壤，皆有各国教士潜往传教”。 二、反洋教斗争 第二节 义和团运动的兴起 一、义和团的源流、组织与口号 1、源流 义和团是民间秘密结社和公开结社组织的总汇合 。 2、组织 义和团没有统一的组织，他们有的以八卦分团，主要在京津一带，如乾字团、坎字团等，有的不带卦名。它的基层单位称“坛”，又叫坛口、坛场（厂）、拳场（厂）。 义和团信奉的神灵： 1、神仙——玉皇大帝、八仙 2、忠义之士——关羽、孔明 3、除暴安良的侠客——黄天霸 4、英勇的武将——项羽、托塔李天王 5、民间教门特有的神灵——无生老母、张真人 3、 “扶清灭洋”的口号 对 “扶清灭洋”口号的评价： “扶清”意味着保国家、保民族，“扶清“反映了义和团希望辅助清王朝抵抗外来侵略的爱国情感。“灭洋”体现了义和团运动抗击帝国主义对华侵略的正义性质。义和团提出“灭洋”，触及了救亡图存的时代主题，但对洋人、洋教和外来事物的统统排斥，又具有盲目排外的落后性。 二、义和团在山东的兴起 1898年10月下旬，赵三多和阎书勤在山东冠县蒋家庄首举义旗。 义和团在山东首先兴起并迅速发展的原因： 1、山东人民深受帝国主义的侵略和压迫。 2、外国传教士在山东不断扩张势力。 3、山东地区连年灾荒。 4、山东等地民间各种组织、结社的存在，为斗争积蓄了雄厚的力量。 三、义和团在直隶、京津地区的发展 1900年春，义和团发展壮大，由东南部、南部向中部、北部蔓延，冀中地区成了斗争的中心 。 第三节 统治阶级对义和团的态度 一、清政府的两面手法 1900年6月10日 ，慈禧接受“招抚”义和团的主张，从而进一步欺骗和控制义和团。 八国联军大规模入侵中国后，慈禧下令对义和团“痛加剿除” 。 二、“东南互保” 1900年6月26日，刘坤一、张之洞授权盛宣怀和上海道台余联沅，同各国驻上海领事共同炮制了《东南互保章程》，包括《东南互保护约款》九条和《保护上海城厢内外章程》十条。 规定：“上海租界归各国公同保护，长江及苏杭内地均归各督抚保护，两不相扰” 。 参加“东南互保”的地区：江苏、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建、浙江、山东等 。 第四节 八国联军发动侵华战争与义和团的运动的失败 一、八国联军的侵略及义和团的英勇抵抗 1900年5月20日，英、美、俄、日、法、德、意、奥八国向清政府发出照会，要求派兵去北京保护使馆。 28日，驻北京的各国公使举行会议，决定以“保护使馆”为名，联合出兵北京。 6月10日，八国组成的侵略军2000多人，在英国海军中将西摩的率领下，在大沽登陆 。 7月联军攻占天津，成立“天津都统衙门” 10月，占领北京. 二、沙俄侵略东北及其暴行 1900年7月 ，沙俄进攻东北 10月，完全控制东北三省 11月胁迫盛京将军增祺签订《奉天交地暂行条约》 规定：俄军驻兵盛京及其各地，奉天省遣散军队，交出军火，拆毁炮台，沙俄在盛京设总管等. 三、《辛丑条约》的签订 1901年9月7日 ，奕劻、李鸿章代表清政府与11国签订《辛丑条约》 主要内容 ： ① 清政府向各国赔款白银4.5亿两 。 ② 北京东交民巷划为使馆区，允许各国派兵保护，不准中国人居住 。 ③ 拆毁大沽炮台，从北京到大沽沿途的炮台一律削平；从北京到山海关铁路沿线的重要地区，允许外国军队驻守；在天津周围20里内，不准驻扎中国军队。 ④ 清廷向各国认错道歉，惩办“祸首”大臣 。 ⑤ 改总理衙门为外务部，“班列六部之前”。 《辛丑条约》的影响： 《辛丑条约》是帝国主义强加在中国人民身上的沉重枷锁。巨额的赔款严重破坏了中国的社会经济，不仅加剧了清廷财政危机，而且使列强得以控制清廷除田赋之外的主要财政来源；使馆区的设立，炮台的拆除，军队的驻扎等，使列强进一步强化了对清廷政治和军事控制。它又一次使中国的主权受到严重的破坏，大大加深了中国社会的半殖民地化程度，给中国人民造成深重的灾难。 四、义和团运动的性质、积极意义及历史局限 1、运动性质 五种说法： ①反帝爱国运动说——范文澜、翦伯赞、刘大年 ②反封建说——朱金甫、庄建平 ③不反封建说——史国瑞、李侃