古希腊悲剧名著解读.pptVIP

欧里庇得斯的戏剧创作 《特洛伊妇女》 这是文学史上第一部对不义战争表示明确谴责，对被侵略者表示最大同情的戏剧作品。 “凄凉占据了这都城，神道也就衰微了，无人崇拜。请听啊，斯卡曼德洛斯两岸回响着成群俘虏的悲声，那些俘虏已分配给她们的主人了。……这煊赫一时的都城啊，这磨光的石头的望楼啊，永别了！” 他们只为了一个女人，只因了爱神，为了追回海伦，牺牲了无数生命。还有他们那智慧的统帅，为了最可憎的东西丢掉了最珍贵的东西，为了那个女人，为兄弟牺牲了自己和孩子们的天伦之乐。而那个女人原是自愿出走，并非被劫持离家的。希腊人自从踏上斯卡曼德罗斯河岸起，便相继死亡，并非因他们的国土受到侵占，也不是因为他们祖国的城池受到破坏，阵亡者倒在异国的土地上，看不见自己的儿女也没有妻子在身边给他穿上送终的衣裳。家里也出现和兵营里类似的情况：妻子死时已是寡妇，父母死时家里没有儿子，白费了养育孩子的辛苦，再没有人祭奠他们，在他们坟前的地上浇泼鲜血……凡是明智的人自然应该避免战争。（《特洛伊妇女》） 安德洛玛刻： 最亲爱的儿子，我的无价之宝，你要离开可怜的母亲，遭敌人杀了。你父亲的勇敢毁了你，它曾救了许多别人的命，却证明于你无益……我的儿子，你在哭吗？你懂得自己的厄运了？为什么你的手紧抓住我的袍子，像一只鸡雏躲到我的翅膀底下？赫克托尔不会从地下站起来再握住有名的长矛来救你了，你父亲的族人，弗律基亚的军队，也没有力量来救你了；你将从高高的城头上可怕地倒栽下来跌断了气，没有谁来怜悯你。啊，母亲怀中最心爱的小宝贝啊，啊，你散发出来的甜蜜的奶香啊；看来我是 白用襁褓包了你，用乳汁喂大了你，白白地吃苦白白地辛劳了。现在来吧，和你的母亲作最后的诀别，快扑向你的母亲，用你的两手搂住我的腰，跟我亲亲嘴吧。希腊人啊，你们曾发现蛮族人的残忍，你们自己为什么要杀害这个完全无辜的孩子呢？ 《美狄亚》 她是文学史上第一个著名的复仇女性，也是所有受背叛、嫉妒所苦的女性的守护神 。 主要人物： 美狄亚（Medea）——科尔喀斯公主、地狱女神神庙祭司，伊阿宋的妻子。克瑞翁（Kreon）——科任托斯国王，格劳刻的父亲。伊阿宋（Iason）——伊俄尔科斯国王的孙子，美狄亚的丈夫。埃勾斯（Aigeus）——雅典国王。 MEDEA “在一切有理智，有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。” “我们女人就只能靠着一个人。他们男人反说我们安处在家中，全然没有生命危险；他们却要擎着长矛上阵：这说法真是荒谬。我宁愿提着盾牌打三次仗，也不愿生一次孩子。” “女人总是什么都怕，看见军队和兵刃就胆战心惊，但如果她在夫妇关系上受了侮辱，就没有比她更歹毒的心了。” 美狄亚杀子 “唉！唉！我的孩子，你们为什么拿这样的眼睛望着我？为什么向着我最后一笑？哎呀！我怎样办呢？我如今看见他们这明亮的眼睛，我的心就软了！” “我要把他们带到那海角上的赫拉的庙地上，亲手埋葬，好赎我这凶杀的罪过。” 美狄亚所乘“龙车” 中国河北梆子移植的《美狄亚》 日本传统戏剧演出《美狄亚》 附：外国戏剧舞台上的中国题材 宝钏夫人 琵琶吟 蝴蝶梦 黄马褂 《阿尔刻提斯》 死，是一种债务，我们大家都要偿还。 登场人物： 阿波罗——宙斯的儿子，在本剧里为保护畜牧之神。死神——夜神的儿子。阿尔刻提斯（Alkestis）——阿德墨托斯的妻子。阿德墨托斯（Admetus）——斐赖城的国王。赫剌克勒斯（Herakles）——宙斯的儿子。斐瑞斯（Pheres）——阿德墨托斯的父亲。 “你发现了一个很聪明的办法，可以长生不死，只要你劝得动你每个时期内的妻子都替你死。你自己怯懦，却要骂那些不愿替你死的亲人！” 大团圆结局——新的悲剧审美范式 几个问题： 1、希腊悲剧命运观 2、希腊悲剧伦理观 3、悲剧快感与“卡塔西斯”效应 4、树立西方悲剧典范/悲剧范型 古希腊戏剧名著解读 他把自己称为“荷马伟大宴席上的残屑”。 恩格斯称他为“悲剧之父”。 他有着闪烁智慧之光的秃顶，以至老鹰误认那秃顶为光亮的石头。 他存留下来的七部悲剧，都竭力书写人在命运颠簸、挟持下的崇高信念和复杂感情。 他为自己书写的墓志铭是：雅典人埃斯库罗斯，欧福里翁之子躺在这里，杰拉的麦波翻腾，马拉松平原称他作战英勇无比头发飘扬的波斯人心里最明白 埃斯库罗斯 （Aeschylus） 埃斯库罗斯的戏剧创作 《普罗米修斯》 “我使人类不再预料着死亡。” “我把盲目的希望放在他们心里。” “我把火也给了他们。” “他们可以用火学会许多技艺。” 登场人物：威力神（Kratos）——帕拉斯和斯堤克斯的儿子。暴力神（Bia）——帕拉斯和斯堤克斯的女儿。赫淮斯托斯（Hephaistos）——宙斯（Zeus）和赫拉（Hera）的儿子，火神。普罗米修斯（Prom