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将耳朵叫醒 让阳光照进心房 14.3编辑:闫可彬 将耳朵叫醒 让阳光照进心房 文言积累 21、度dùduó 【本义】手拿尺子衡量物品的长短——计量长短的标准,如尺子。 【经典文言】宁信度,无自信也。(《韩非子·郑人买履》) 【引申义】(一) 1.尺子只能衡量一定长度内的东西——限度。 【成语例释】挥霍无度:挥霍,摇手称挥,反手为霍,意即动作敏捷,引伸为用钱没有节制;无度,没有限度。指滥用金钱,没有节制。 荒淫无度:荒,荒唐;淫,淫乱;度,限度。形容征逐酒色,生活糜烂。 【经典文言】生之有时,而用之亡度,则物力必屈。(贾谊《论积贮疏》) 2.限制人们的行为需要——制度、法度。 【经典文言】盘庚不为怒者故改其度。(王安石《答司马谏议书》) 3.气度如何是衡量一个人素质高低的标准——气度、胸怀。 【成语例释】豁达大度:豁达,胸襟开阔;大度,度量大。形容人宽宏开通,能容人。 大度包容:形容气量大,能宽容人。 风度翩翩:风度,风采气度,指美好的举止姿态;翩翩,文雅的样子。举止文雅优美。 【经典文言】常有大度,不事家人生产作业。(《史记·高帝本纪》) 4.尺子可以多次使用——次、回(量词) 【成语例释】前度刘郎:度,次,回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。 春风一度:度,次,回。比喻领略一番美妙的生活情趣。 【经典文言】众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》) 5.衡量许多物品时,量完一个放到另一边——过、度(渡)过(此义项时通“渡”) 【成语例释】度日如年:过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。 【经典文言】关山度若飞。(《乐府诗集·木兰辞》) 6.经过世俗的烦恼后寻求解脱——(使人)离俗出家 【成语例释】普度众生:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。 【引申义】(二)(以下义项读音为duó) 1.有了衡量长短的标准就可以——计算、衡量、考虑。 【经典文言】试使山东之国与陈涉度长絮大……(贾谊《过秦论》) 2.衡量之前可以先估计一下结果——估计、推测。 【成语举例】审时度势——置之度外 【成语例释】以小人之心,度君子之腹:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 审时度势:审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的变化。不可揆度:揆:音‘葵’,度:音‘夺’。揆度:估量,揣测。指无法推测。 【经典文言】公子自度不能得之于王,计不独生而令赵亡。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》) 会天大雨,道不通,度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》) 诗词鉴赏 题张氏隐居二首(其二)                   杜甫 之子时相见,邀人晚兴留。霁潭鳣发发,春草鹿呦呦。 杜酒偏劳劝,张梨不外求。前村山路险,归醉每无愁。 诗歌浅析: 张先生啊,您经常和我相见,眼下天色已晚,却仍邀请我留下,以尽晚间雅兴。 晴明的潭水上,鳣鱼游跃,弄出“发发”之响。春天草野间,传来“呦呦”鹿鸣。 酒本是我杜家的,却偏偏劳您来劝我;梨本是你张府上的,自然不必向外找。 前村的山路虽然艰险,却已在醉中走熟;让我们尽情地喝吧,来一个一醉方休。  诗歌鉴赏: 原作共两首,第一首是七律,殆初识张君时作,形容他的为人。这是第二首,大约跟张氏已很相熟了,所以开首便道“之子时相见”,《杜诗镜铨》以为“当是数至后再题”,《杜诗详注》以为“往来非一度矣”,皆是。 虽是一首应酬之作,却可以看出作者的人情味与风趣。这首诗直说与用典双管齐下。直说与用典是古诗常用的两种表现方法,如不能分辨,诗意便不明白。在这里却两两密合。假如当作直说看,那简直接近白话;假如当作用典看,那又大半都是些典故,所谓无一句无来历。但这是形迹,杜诗往往如此,不足为奇。它能够有风趣,方是真正的难得。 如“之子”翻成白话当说“这人”或“这位先生”,但“之子”却见《毛诗》。第三句,池中鲤鱼很多,游来游去;第四句鹿在那边吃草呦呦地叫;但“鳣(zhān毡)鲔发发(bō拨)”,“呦呦鹿鸣,食野之苹”,并见《毛诗》。用经典成语每苦迂腐板重,在这儿却一点也不觉得,故前人评:“三四驱遣六艺却极清秀。”而且鹿鸣原诗有宴乐嘉宾之意,所以这第四句虽写实景,已景中含情,承上启下了。 “杜酒”一联,几乎口语体,偏又用典故来贴切宾主的姓。杜康是创制秫酒的人。“张公大谷之梨”,见潘岳《闲居赋》。他说,酒本是我们杜家的,却偏偏劳您来劝我;梨本是你们张府上的,自然在园中边摘边吃,不必向外找哩。典故用得这般巧,显出主人的情重来,已是文章本天成,尤妙

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