【全国百强校】河北省武邑中学2017-2018学年高二上学期晨读材料：4.1d.docVIP

将耳朵叫醒 让阳光照进心房[2017 将耳朵叫醒 让阳光照进心房 [2017年] ?美文鉴赏 21传承文明 黄土高原上的风，长江黄河里的水，孕育了我们这样一个黄皮肤黑眼睛的华夏文明。一如那千丘万壑黄土高原上一刮千年的风，一如那九曲十八弯黄河里流淌不息的水，千年的华夏文明，薪火相传，一路走来。 穿越夏商的迷离，大汉的雄浑；穿越盛唐的煊赫，两宋的雅致；穿越元明的风，满清的雨，五千年的历史，就这样一路走来。 古老的中华文明传统，独具特色的民风民情，风格各异的乡土文化，浓郁的人文气息，无不闪烁着传统文化的光芒。文化在这里沉淀，文明在这里传承。 这里是你我共有的家园这里有我们共许的心愿博大精深的中华传统文化找寻智慧，从《道德经》到《菜根潭》，无不彰显出古代哲人取之不竭的智慧渊源。它传承着文明，传承着进步，传承着一切人类的文明史。 打开折叠的光阴，倾听岁月的低语，让我们把昨日的黄花，再铺就今天的辉煌的篇章吧！ 22礼仪之邦 祖先的历史，就像黄河万古奔流，承载了多少辉煌，多少沧桑；中华的风骨就像泰山千秋耸立，铭刻了多少功绩，多少荣耀。周公制礼作乐，孔子传承布道，沿着历史长河，向前追溯，我们看到了一个礼仪之邦。 自古以来，中国不乏铮铮铁骨的君子，飘逸的儒风，高洁的风范；自古以来，中国不乏一诺千金的勇士，侠义的气概，忠孝的情操，成就了一个礼仪之邦的千古佳话。 中国人是重“礼”的，孔子早在两千多年前就说：“导之以礼乐，而民和睦。”荀子又言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。 中国人是知“礼”的，尧将部落首领禅让于舜，兴水利农桑之业，以治九州；孔融让梨，自幼知礼，兄弟情深；赵国蔺相如忍辱退让，留下“将相和”的美名。 中国自古就是礼仪之邦，传统上很注重礼尚往来。中国最早有《周礼》、《仪礼》和《礼记》，其后各个朝代都制定有礼仪典章。 “仁、仪、礼、智、信”，其中“礼”是中国文化思想最经典、最辉煌的一页。 古代中国把“礼”作为修身的最高境界，同时也把它作为做人的起码要求。在几千年的历史里，我们的先辈建立起了一系列礼仪，并逐渐完善，形成了具有东方文明特色的礼仪文化，它包括一套仪式，是人与人交往行为的规范。讲信修睦、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、自谦敬人，这无疑是中华传统礼仪文化的精华。 23百年树人 从自然赠与我们的杯中，我们饮出了属于我们自己的文明。当我们走过秦砖汉瓦的历史云烟；当我们走出欧风美雨的风行岁月，看到古埃及的文明已经淹没于漫漫黄沙，古巴比伦的文明已经消失于茫茫天际，古印度的文明已经中断于异族入侵，我们不能不为我们的文明的传承与绵延而震憾。 感谢我们伟大的先贤，用他们深邃的智慧，凝成了中华文明的海纳百川；感谢我们伟大的先贤，用他们不懈的努力，传递着中华文明千年的教化。 第一批象形文字的成形，第一支用于书写的笔的出现，最古老的教育便诞生了。《礼记·学记》记载：“古之教育，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”此时我国最古老的教育制度便已初具规模。 点点的星火，掣亮黑暗的莽原；闪闪的足迹，铸就了华夏的文明。亘古不息的古代教育，传递着中华悠久的文明。 回顾历史，无论是古罗马的繁荣，还是盛唐时的富足，都不再能为今天的我们提供任何物质帮助。保留下来并至今影响着我们的，是古圣先贤的精神感召，是历代智者的思想传统，是源远流长的文化积淀。 ?诗词鉴赏 使至塞上（初中23） 单车欲问边⑵，属国过居延（叙事）。征蓬出汉塞⑷，归雁入胡天（抒情）。 大漠孤烟直⑹，长河落日圆（绘景）。萧关逢候骑⑻，都护在燕然（叙事）。 【白话译文】 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 【主要手法】 1.借景抒情 颔联借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。“归雁”是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。表达内心的思乡，暗写被排挤出朝廷的孤寂、飘零之感。 2.用典 尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在 “ 燕然 ”两字中。（燕然是山名,东汉时,窦宪追击匈奴,出塞三千余里至燕然山,刻石记功而还.，这句话表现了作者渴望建功的决心.） 【佳句赏析】 大漠孤烟直，长河落日圆 诗中有画角度：构图美——景物有烽烟、夕阳、无边的大漠、奔流的黄河，空间阔大。 线条美——纵的是烟，横的是河，圆的是落日，层次丰富。 色彩美——黄沙漫漫，夕阳橘红，白烟缕缕，河水闪闪，鲜明优美。 诗人把自己的孤寂情绪，融于广阔的自然景象描绘中。 炼字角度：“直”和“圆”两字历来为人称道，“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象， 而且表现了作者深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄