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第 1 页 第一章 民族分布与地理环境 德 昂族是一个历史悠久 的民族 。他们常 自豪地说 :德 昂人 的 历史象江河一样久远 。他们和祖 国民族大家庭 的各族成员一样 , 曾有过繁荣富强的时代 ,也经历过苦难 的历程 。他们 以其顽强的 生命力,长期 以来 自立于祖 国民族大家庭之林 。全 国解放后 ,经 过 民族识别和 国务 院批准 ,成为我 国现有 的五十五个少数 民族之 一、族称与支系 “德 昂”,作为一个单一 民族 出现 ,在我 国史籍 中是 比较 晚的,直到清代, 《乾隆东华录》、王昶 《征缅纪闻》及光绪 《永 昌府志》诸书才单独有 了记载 ,称他们为 “崩龙 ”,解放后沿用 了这个名称 。现在根据本民族意愿,并报请 国务院批准,自一九八 五年九月起正式更名 “德 昂”。从 《百夷传 》记载 的民族名称 看 ,在 明代他们 尚被称作蒲人或哈剌 。他们和佤族 、布 朗族都属 南亚 (孟高棉 )语系 民族 ,史学界多认为汉晋时期 的永 昌濮人是 他们共 同的先 民。 “昂”,是本 民族 自称 。在他们 的语言里, “昂”具有 “山 崖 ”、 “崖洞 ”的意思。他们 的 《古歌 》里说 ,德 昂先 民最早是 住在崖洞里, “昂”似乎包含着对他们的先民住居崖洞的历史的纪 念 。德宏地 区多称 “德 昂”,镇康 、耿马地 区称 “尼 昂”或 “纳 昂”。他们 曾是一个人 口众多的,有很多支系 的民族 。根据老人 们的追忆,这些支系有:汝旺、汝果、汝娥、汝竞、汝本、汝波、 第 2 页 汝别牙、汝买阿、汝 昂、汝康 、汝腊 、汝王 、汝科、梁 、干得别 列、汝不列、汝不峨、汝不冬、汝孟丁、汝孟得丁、汝格若等。现 住居我 国境 内的多数是汝不列、梁 以及汝买阿。他们有 自己的语 言,属南亚语系孟高棉语族佤 昂语支,其中又分为 “不列”、 “汝 竞”、 “汝买”三种方言。德昂人有 自己的文字,用于记载本民族 的历史、道德、法规和书写佛经 ,佛爷 (和 尚)能阅读 ,但流传 不广 ,国内德 昂族知识分子常用 的还是傣文。 二、民族分布 我 国境 内的德 昂族 ,有一万二千余人 ,散居于云南省的西南 部 ,其 中百分之七十 的人 口分布 在德宏傣族景颇族 自治州 的潞 西、梁河 、盈江 、瑞丽、陇川各县 ;保 山地 区的保 山市 ,临沧地 区的镇康县、耿马傣族佤族 自治县和永德县 ,思茅地 区的澜沧拉 祜族 自治县也有少量分布 。潞西县原三 台山公社和镇康县原军弄 公社 ,是他们住居 比较集 中的地 区,其他则与景颇 、汉、傈僳、 佤等 民族分寨而居 ,有少数村寨 间杂在坝 区傣族村落之 间。此 外,在我国友好邻邦缅甸境 内也有较多的德昂人居住 。 三 、地理环境 高黎贡 山和怒 山山脉蜿蜒伸展于德宏 、临沧等地 ,山上覆盖 着茂密 的森林 ,生长着杉、松、柚 、楠、红木、麻栗、揪木等优 质树木 ,漫 山遍野长着嫩绿 的青草 ,是 良好 的天然牧场 ,具有发 展畜牧业 的广 阔前景 ;野生药材如黄连、玉京、柯子、三奈 、史 君子等都有 出产 ,还有不少野生植物是轻化工原料 ,有待开发和 利用 。在深 山密林 中,栖息着虎 、豹 、熊、鹿、麂子、野猪 、蟒 蛇等数十种野生动物 。成群 的猴子 ,翩翩起舞的孔雀,活跃于丛 第 3 页 林蔓草之 中。古代还有象群生活其 间。 这里盛产大竹 ,即史书 《华 阳 国志 南 中 志 》 中 所 称 “濮 竹 ”。干粗而长 ,直径一般在 四、五寸 ,有 的直径达八 、九寸 在古代 ,它是 “濮 ”人 (即今佤 、布 朗、德 昂的先 民)给封建朝 廷的贡品,而现在它是德昂族建造竹楼的主要建筑材料之一,也是 他们制作生产 、生活用具 的好原料 。德 昂人使用 的水筒 、饭盒、 箩 、篮 、蔑席
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