虎道：生活中的虎性法则 王宇.pdfVIP

言 “忽闻一声霹雳响，山腰飞出山中王。昂头踊跃呈牙爪，麋鹿之属皆奔忙。”这是中国 武松打 故事中概 描述的虎的形象。 老虎是大自然的杰作之一，是特有的肉食动物。它优雅美丽，神秘而凶猛，在兽纲、肉 目猫科动物中是体型最大的一种动物。 在中国古代， 这种威猛的大型猫科动物被人们称为 “兽中之王”。《风俗通义》中说： “ ，百兽之长也，能执搏，挫锐，噬食，鬼魅。”所以，在古代文学中以白 和青龙，朱 雀，玄武官种图像，象征东，南，西，北4 个方位。虎对人似乎并不亲切，却给人亲切的印 象。虎是神的化身，而且赋予它人性的美德与智慧，在人们心中，它既是神兽，也是义兽。 老 除了是一个自然物种外，也是一种文化现象。它常被视为权力和制度的象征。威严凶猛 无比，成为古代文学艺术描绘的对象。这充分体现着 与人 的密切关系，以及 文化对世 人的影响。 虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量 的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽 的统治 者，出生于 年的人被认为是英 的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善 于领导而非服从。 前额上的花纹构成中国的“王”字，虎是森林之王，因此中国人巧妙地 以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备 敢与威严， 也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代， 头被绘制 在战士的盾牌上用以吓阻敌人。在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱 除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。 画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕 而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着 头帽、穿着 头鞋用以驱邪，还有的人睡 头枕以使自己更加强 。在 年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的 精力与活力。 在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾。虎是高尚威望的象征， 在早期的中国法庭上能见到 “回避”、“肃静”的字样。 符： 形的木块是表示由帝王直 接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将 皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。 今天，我们把虎的特征形象地来表达企业文化，成为中国企业通行的做法。我们可以把 这种以动物来表达出来方式称为企业文化的仿生学。 具有以下几个特征：首先是傲气，时而出现 “我强故我傲”的姿态。在生活中，常会 见到 独来独往的身影。如果当它捕捉到食物时，也会发出吼声以召唤自己的雌 和幼 来 分享。这就是老 所谓的 “奔波，只为我的家人。” 作为食肉动物，虎的思维方式就是如此直截了当：惹不起的就躲，惹得起的就吃，不摸 底时就锲而不舍地摸清楚。这也是老虎的 “咬定青山不放松”的精神。 越孤独就越凶猛，自然的法则决定了老虎是胜于狮子的兽中之王。当凶猛的动物到来的 时候，老 们会各自散开逃命的，这也就是说老 缺乏团队精神，而“享受寡人滋味”。 凭着闪电的速度和敏捷的反应，使具有了“永争第一”的雄心。老虎对猎物的出现，都会一 心专注地等待猎物，这也就是虎的 “想要成功就要专注”的精神。 而现在的老虎成了珍稀物种。它们在动物园中开始过起养尊处优的 “阔佬”日子，不用 奔波，无需劳累，每天自有专人送来经卫生检查过的牛肉、牛奶、活鸡之 美味佳肴，真是 优哉闲哉，快乐之极。而好日子过久了，当年曾因一声咆哮就让百兽胆战心惊的兽中之王， 就连基本的捕食本领也丧失殆尽了，如没有人送吃的来，就只有挨饿。当初的群兽之王，却 堕落到了连小动物都不敢捕食的宠物，即使饿得饥肠辘辘也要等工作人员来喂食。 3 老虎的堕落发人深省，仔细想来，其原因就只有一个字：懒！过去为了生存，一个老 的生存空间需要100平方公里，它昼伏夜出，攀高山，跃深涧，出没于山谷中；为了吃饱肚 子，与同 拼个你死我活。而在动物园中则是饭来张口，连个抓扑动作也懒得去做。正是过 分安逸舒适的生活，导 老 成了宠物大猫，只有蹲在笼子中供人观赏的能耐了。 而虎的蜕化真该让我们好好反省一下了，古话说 “业精于勤荒于嬉”。我们只有不断进 取，不断拼搏，才能强大起来。“户枢不蠹，流水不腐”一个常年在事业上勤奋努力、持续 前进的人，是不会被淘汰出局的；相反，一个不思进取，得过且过的人，就只会如动物园中 的老虎，蜕化成了宠物大猫！ 也是最大的食肉猛兽。 爪坚实锋利，一抓见