享受幼教之美，永怀工匠之魂.doc

享受幼教之美，永怀工匠之魂 享受幼教之美，永怀工匠之魂 我会为尘世喧嚣之中在某个少人问津的城市一隅潜心专注于手工艺创作的匠人那心无旁骛的神态而感动；我会为闹市街边无论为生计或为闲暇而专注于敲敲打打缝缝补补的修补匠人那指尖荡漾出的叮叮当当声而触动；我会为在日复一日平凡工作中偶然瞥见的一群稚嫩童真的身影簇拥下某个瞬间绽放在同事脸庞的笑容而满足。人与人的沟通从来不局限于感官的互动，我想，这些瞬间所产生的共鸣，正是一种灵魂的触碰，那就是工匠之魂。 威尔玛·斯考特·海德曾说过：那双能推动摇篮的手必将震撼全世界。那么我想说，我很自豪，因为我们每天都在为撼动世界而努力着。而且这份努力，并不沉重苦涩，却恰恰是一份沉醉其中的快乐。我想，工匠潜心创作自己的作品，为那精益求精的技艺而不懈追求、心无旁骛，不正与我们的教育匠心不谋而合？ 工匠之魂——沉醉参与、师幼快乐与共 沉醉，是尼采在《悲剧的诞生》中首次提出来的。沉醉，不是日常生活中由于酗酒而酩酊大醉，也非心理学所揭示的快乐情感，而是意味着发源于人的本性的力量意志的充满、丰盈状态，是对其所投入的活动的狂喜和享受。陶先生也曾说过，“现代人，要过现代的生活，就是要受现代的教育。不要过从前的生活，也不要过未来的生活。”言下之意，就是告诉我们生活即活在当下，教育要紧跟生活的节奏。根据孩子的具体生活来捕捉教育机会，抓住当下一切有可能使孩子心灵发生转向的契机，使其心智得到启蒙唤醒和激荡，从而实现心智的成长。陶先生告诉我们，要想带给幼儿心灵震撼，教师必先沉醉。 上海名师祝小隽在汶川地震带给很多人灾难与毁灭的时候，她能够从灾难中汲取正面的能量，在日常生活教育中把美好带给幼儿。她给班上幼儿写了首诗叫《爱地震》，在噙满泪水的哽咽中，将汶川地震以另一种面貌呈现给了幼儿，相信在她沉醉陈述这一发生在身边的重大事件时，她的眼泪，她的感动早已带给孩子心灵的震荡，情感的洗涤。 做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，总会有花开的那一抹灿烂。 工匠之魂——专业专注、师幼有效互动 曾经见过这样一个场景，一个孩子抛出这样一个问题来问老师：“爱到底是什么？”班里的一位老师回答，“爱就是你喜欢我，你会看着我，我喜欢你，我就经常看着你。”另一位老师回答，“爱就是你送我喜欢的礼物。”还有一位幼教一线经验非常丰富的老教师回答，“爱就是我喜欢你，我要抱抱你。”也正是这一回答赢得了孩子一个大大的拥抱。我相信在那一刻，孩子是真正明白了爱是什么。一句简单的回答，一个简单的拥抱，就给孩子带去了心灵的震撼。这就是随机生成的教育机智的力量。 教育一定是带有生成性的，它与工艺品不同，人是个不断变化发展的独特的个体，这也就意味着，我们对自己教育活动的雕琢更加需要专业的思路和技能。 工匠之魂——热爱敬畏、师幼平等携手 老师是改变社会的很大的力量，因为我们改变的是未来改变社会的中坚力量。所以我们要像宋庆龄女士所倡导的那样“把最宝贵东西的给予儿童”。对于儿童什么是最宝贵的东西？符合3-6岁儿童身心发展的规律是毫无疑问的，而且也一定要呵护孩子的心灵，能够弘扬真善美，而不仅仅体现别出心裁，就像祝小隽老师告诉孩子们那样，地震还可以来“爱”，能否弘扬大爱，弘扬大美，才是我们在选择、组织实施任何一个教育活动之前，首先要思忖的一个重要问题。 我们要懂得敬畏儿童，就像英国哲理诗人华兹华斯在其名作《我的心儿在跳跃》中说的那样，“我的心儿在跳跃，每当我看见，天上的彩虹。年幼时候我是这样；现在成人后我还是这样；儿童乃是成人的父亲；我希望这种天赋的虔诚崇敬，贯穿我的一生。” 老祖宗教导“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。”同样的“生吾生以如己所生”。 幼儿教师应该心怀大爱，与孩子的交往是心灵的碰撞和情感的洗涤。师幼是生活中相互之间最美好的伙伴。 “工匠魂”是专注、热爱、对技艺完美的追求。在教学中，“工匠魂”可以让孩子们莞尔一笑，生活瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的教诲立刻展现神奇，终身难忘；更会令师幼的交流，欢快顺畅，水乳交融。 我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。但凡痴心之人，必有动心之念，必怀意志之剑，必为尊严而战，最终也必将在自己耕的田里收获自己的果。