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高祖论功 天下大定，高祖都洛阳，诸侯皆臣属。 高祖置酒洛阳南宫，高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？ 项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰： “陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽嫉贤妒能,有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功,得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓,给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。 此三者，皆人杰也,吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。” 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 深谙韵律自在吟 虚心涵咏角色清 入情入境醉于心 字正腔圆意分明 化繁为简，古为今用 以生为本，以读为主 精点妙解，诵读感悟 国学经典课堂教学实施策略 注释：让国学清晰可见 字理：让国学充满魅力 图片：让国学直观形象 故事：让国学生动有趣 生活：让国学亲切可感 情境：让国学声情并茂 昔仲尼 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读《鲁论》。彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 教材资源要整合 教材资源要整合 课堂导入要简洁 话题设计要精准 质疑解疑要巧妙 文本内涵要提升 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 好读书，不求甚解； 每有会意，便欣然忘食。 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日, 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 常著文章自娱，颇示己志。 忘怀得失，以此自终。 陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5篇、散文4篇。 陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5篇、散文4篇。 教材资源要整合 课堂导入要简洁 话题设计要精准 质疑解疑要巧妙 文本内涵要提升 经典原文要熟记 清陆世仪说：“凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五岁以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当学之书，皆自十五岁以前使之熟读。不但四书、五经，即如天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。” 巴金说：“我仍然得感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇‘古文’可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。” 郭沫若曾说：“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随着年龄增大，它会慢慢融化，一融化可就是财富了。 ” 少年求知如丝染 记性先于悟性前 成长规律君且记 快乐记诵二百篇 熟读填空节奏变 图示竞赛诵经典 音乐快板乐吟诵 胸藏万汇好少年 化繁为简，古为今用 以生为本，以读为主 精点妙解，诵读感悟 国学经典课堂教学实施策略 教无定法 贵在得法 国学经典课堂教学实施策略 全国模范教师 江苏省特级教师 朱红甫