《无端崖之辞2》-课件设计（公开）.pptVIP

无 端 崖 之 辞;品读《庄子》，欣赏奇文，感悟人生。;一、关于庄子及《庄子》;《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写. 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 ;二、朗读，正音;三、疏通文意，积累重要字词句，理解内容 第1则： 庄子给人送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有一个人，白色的尘土弄脏了他的鼻子尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼生风作响，任意地砍削白点，鼻尖上的白土全部除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里面容没有变色。宋元君听说了这件事，召见匠石说：‘你试着为我砍一砍’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然这样，我可以搭配的对象已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以和谁说话了！” ;梳理内容： ;;相关链接;俞伯牙 钟子期;知音何处寻？;李白 杜甫 ;第3则： 南海的神是儵，北海的神是忽，中间地方的神是浑沌。儵与忽常常共同在浑沌的地方见面，浑沌款待他们非常好。儵和忽商议着报答浑沌的恩德，说：“人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔‘七孔’来看、听、饮食、呼吸，这唯独浑沌没有，试着给他凿开七孔吧。”他们每天凿出一孔，第七天浑沌就死去了。 ; 违背了人的本性,违背了事物的发展规律，即使是出自善意，也会造成惨重的后果。 ;;;;;第4则： 任国公子做了巨大的鱼钩以及巨大的黑绳子，把五十头阉割过的牛做为钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，天天在那里钓鱼，一年过去了却没有钓到一条鱼。可不久就有一条大鱼吞了那鱼饵，牵动着巨大的鱼钩，陷没向深水里游去，它奔驰簸荡而展开鱼鳍，激起的白色波浪像山一样高大，东海里面的水都震动了，发出的声音响亮可怕就像鬼神的声音一样，威震千里。任国公子钓到了这条鱼，剖开它做成干肉，从钱塘江往东，从九嶷山往北，没有谁吃这鱼吃不饱的。不久后世那些才能小的道听途说之辈，都惊走相互转告。要是高举小钓竿、细钓绳，奔向灌溉的沟渠，守着那些小鱼儿，这样对钓得大鱼来说太难了！粉饰肤浅小语来求得一县之长，这样对于获得很显贵的地位来说也差得太远了！所以没听说过任氏钓鱼的风俗（或说传闻），那就不可以参与管理世事，还差得远呢！;第4则：这则寓言的寓意是什么？ ;从中可得到什么启发？ 【提示】故“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经（治理）于世亦远矣。 ”便是文章的主旨所在：没听说过任氏钓鱼风俗的，那就不可以参与到世事的管理中来，还差得远呢，言外之意是说只有具备大思想、大才能、大学说、大抱负、大作为的人才能参与管理世事。 ;;学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！” ——项羽 大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？ ——陈蕃 一屋不扫，何以扫天下？ ——薛勤 为中华之崛起而读书！ ——周恩来 ;总结;作业： 任选一则寓言故事，写一篇读后感，写出自己的体会理解。;题解：“无端崖之辞” 语出《庄子·天下》：“ 以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无头绪无边际的言辞”，这使得他的文章奇特之极。 ;对庄子的“奇怪之语”“虚妄之文”，你怎么看？ 我们必须承认，文学作品中的“奇怪之语”“虚妄之文”确实可以给读者带来卓异不凡的审美体验，引起读者更加强烈的阅读快感。世人“好奇”，本不足怪，更不应该一概加以贬斥。只要这种奇文不传达对社会、人生有害的信息，好比是用文锦覆盖着陷阱一样，就不要否认它特有的魅力和巨大的艺术价值。 ;成语“运斤成风”是什么意思？ 本意是指挥动斧头呼呼生风，速度极快。比喻手法熟练，技艺高超。;庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎么样的阅读感受？ （他们之间有何不同）;第2则： 列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又安放一杯水在他的胳膊肘上，把箭射出去，发出第一