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记念刘和珍君(开课)66912

李大钊是请愿的领导者之一,被土兵用棍棒打伤;中共北方区负贵人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤;(《怀旧集》郑超麟) 闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》,称赞烈士们的死难“不仅是爱国,而且是伟大的诗” 朱自清先生参加了三一八集会游行,亲眼目睹了血腥一幕,遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人,3月23日,他愤怒地写了《执政府大屠杀记》,记下了那骇人听闻的暴行; 1、“我也早觉得有写一点东西的必要了” 刘和珍君生前喜爱他的文章,他觉得有必要写文悼念,尽到生者的责任,以及表达对逝者的哀思。 对执政府的残暴行为,表达了一种无言的愤怒。以这句话引出下文,控诉执政府制造流血惨案,流言家在惨案后制造“阴险论调”。 3、“我也早觉得有写一点东西的必要了” 鲁迅早就无法容忍生存在这“似人非人”的世界,他觉得有必要撰文纪念烈士,惊醒庸人勿忘血债! 两周过去了,“忘却的救世主即将来临”,为了不让国民就此淡忘,“痛定之后”决定奋笔为文,去揭露真相,唤醒国民,要像猛士直面人生,不做庸人苟且偷生。 5、“我还有什么话可说呢?” 概述刘和珍遇难经过时,对于“惨象”和“流言”感到无比愤懑和无奈。 作者还是忍不住说话了,接下来揭露真相,把刘和珍等人的遇难经过叙述出来,以此控诉执政府杀害爱国学生的罪行。 7、“呜呼,我说不出话” 作者已经哀痛到极点,言已尽而意为穷,表达了无限的悲哀之情和愤慨之意。 作者清晰的展现了复杂的心路历程和悲愤深沉的情感脉络: 情感脉络: 由痛失爱生的悲哀,到对反动势力的愤怒,再到对麻木国人的痛心。 这些感情混杂在一起,让作者处于想说又说不出来的矛盾之中。 最终,使命感、责任感、复仇意识让作者还是忍不住开口说了出来。 3、本文题为“纪念刘和珍君”,但明显不全在写刘和珍君,那么请找出文中一共写了几类人?他们在惨案后的表现如何? ①爱国青年:刘和珍、杨德群、张静淑,四十余被害的青年,数百死伤者,请愿的群众。 3、本文题为“纪念刘和珍君”,但明显不全在写刘和珍君,那么请找出文中一共写了几类人?他们在惨案后的表现如何? ②反动势力:段琪瑞执政府(“当局者”)和“几个所谓学者文人”(“有恶意的闲人”“流言家”) ③麻木民众: 庸人、无恶意的闲人。 四、苟活者在淡红的血泊中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然前行。 苟活者:苟且偷生的人,庸人。淡红的血泊:壮烈的牺牲场面。依稀:模糊的,微茫:隐约的。 那些苟且偷生的人,虽然麻木地存活在“非人间”,但是从爱国者壮烈的牺牲中也能隐约的看到一丝民族崛起的希望。而“真的猛士”也将越来越多,他们将传承先驱者的精神,勇猛坚定的斗争前行。 恰当的评价了“三一八”惨案对于将来的意义。 反语 反语,互文 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 赞颂刘和珍等人的勇毅行为和不怕牺牲的精神。 反语 难句理解: 刘和珍等人死难意义的思考(六、七): 阅读第六、七节,划出作者总结“3·18”事件意义的句子。 记念的思考(六、七): 至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥。人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。 意义很寥寥 “大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争。 “其中”就指流血斗争。 全句用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步,而请愿却不能推动社会的进步。所以作者不赞成徒手请愿。 出自《空谈》: 改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。 但愿这样的请愿,从此停止就好。 以血的洪流淹死一个敌人,以同胞的尸体填满一个缺陷,已经是陈腐的话了,从新的、战术的眼光看起来,这是多么大的损失。 既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心。 记念的思考(六、七): 亲戚或余悲,他人亦已歌。 死去何所道,托体同山阿。 倘能如此,这也就够了。 血不会白流 记念的思考(六、七): 我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的,但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。 记念的思考(六、七): 至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。 证明了中国女子的勇毅没有消亡 记念的思考(六、七

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