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形神兼备 迁想妙得;中国画的种类;鹳鱼石斧图罐 ;广西花山岩画 阴山岩画 狩猎乌拉特中旗南部;二、先秦时期的绘画艺术这一时期的艺术风格大多神秘,奇诡,体现了当时人们丰富的想象力。中国传统绘画以线条为主要造型手段的艺术特征此时已经形成,线条的运用已达到了相当高的水平;《龙凤仕女图》
战国楚墓帛画;《人物御龙图 》 战国楚墓帛画;帛画《升天图》
1972年长沙马王堆一号汉墓出土。 纵205厘米,上横92厘米,下横47.7厘米。 出土时画面向下,覆盖于内棺上。根据记载,这种形式的帛画在当时称为“非衣”,是出殡时张举的铭旌。帛画的构图分为天上、人间、冥府三部分。天上部分取“下”字形的横幅面来表现,绘有金鸟、蟾蜍、蝎龙、翼龙和天堂的守门神“帝阍”等;人间部分则描绘了年迈的妇人即墓主人拄杖而立,有三个侍女陪同??在众家人的祭奠中,正告别人间,缓缓升天;冥府部分则绘有巨人站在鲸鲵之上托举着大地。整个画面通过两条穿璧的游龙联成一个有机的整体,具有丰富的神话内容和瑰丽的浪漫色彩。;三、秦汉时期的画像石、画像砖; 这一时期出现了前所未有的新的绘画特点:
1、产生了帝王画家和专职的文人画家。
2、宗教美术题材为艺术家提供了丰富的素材。
3、产生了系统的文艺理论和画论,其中,最著名的是顾恺之提出的“传神写照”理论。;敦煌莫高窟壁画 ---世界最大的艺术宝库;《鹿王本生图》 局部 佛教壁画
;《鹿王本生图》 局部; 《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国——迦毗罗卫国净饭王的儿子,传说他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行,以求解脱,后来成了“佛”。“鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。本生故事画是表现“舍己救人”这一题材的。上边的故事有着浓厚的宗教色彩,宣传的是善恶报应思想,赞扬了九色鹿王的无私精神。;名称:张议潮统军出行图(局部·乐舞仪仗)时期:唐代类别:壁画规格:纵130厘米 横830厘米
敦煌第156窟南壁下层,此画为张仪潮侄子张淮深
为纪念其叔父推翻吐番在河西地区统治的功绩所绘,
也是敦煌壁画中最早出现的出行图。;《五百强盗成佛壁画》 ;五、绘画全面发展期-----隋唐;1、人物画:从内容上看,人物画大都以反映贵族生活为主,题材多是豪华的游耍、车马楼阁等。;《古帝王图卷·晋武帝司马炎》
阎立本(唐)
;《古帝王图卷》
阎立本(唐)
; 《步辇图》描绘了贞观十五年(641年)唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布的联姻事件。画幅右面是坐在步辇上的唐太宗,被九名肩抬步辇和掌扇的宫女簇拥着,画幅左面是身着小团花衣、拱手致意的禄东赞,他被典礼官引见给太宗皇帝。禄东赞及其随从的举止、相貌特征有着强烈的高原民族特色,容貌神情恰当地刻画出禄东赞睿智聪颖而又谦和的性格特征。唐太宗的形象表现则更为成功,在深沉谦和的外表中流露出雄才大略的非凡气度。从这件作品可以了解阎立本的技巧特征——健劲的线描加以深沉的设色,人物动态较为拘谨而重面部特征的刻画。这些都反映了对传统的继承和发展。 ; 唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,顾盼之间充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。为了更好地凸现出唐太宗的至尊风度,作者运用对比手法进行衬托表现。以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定。; 侍官及禄东赞等三人,虽动作形态较一致,但表现出三个人的神态各不相同。红衣侍官身体微倾,神态平和,禄东赞及随从身体亦前倾,双手合握于胸前,谦恭而略显紧张,三人虽同为一种站姿,但神态各异,心情不一,且吐蕃使者体形被画成小于侍官及唐太宗李世民,体现了画家身为万国来朝的大唐臣民的优越感。 ; 中国绘画历史悠久,源远流长,如果上溯到原始社会的彩陶时期,中国绘画已经过了七千年左右的发展里程。在如此漫长的岁月中,中华民族的祖先为我们留下了丰富多彩、辉煌灿烂的艺术瑰宝!
现在就让我们带着自豪一起走进“形神兼备,迁想妙得”的中国古代绘画!;《虢国夫人游春图》张萱(盛唐)
;2、山水画;这种画法的特色,发展到了唐代的李思训、李昭道父子,便形成了“青绿山水”,成为中国山水画中一种独具风格的画体。
在唐代艺术整体繁荣的局面下,山水画也步入成熟阶段,并且形成风格不同的两大主要流派。一是以唐宗室武将李思训、李昭道(俗称大小李将军)为代表的青
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