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关于元明时期藏传佛教在内地发展及影响探讨 　　【摘 要】客观来说，藏佛教作为中国佛教系统中的重要组成部分，由于其在苯教，旱地佛教，印度佛教的基础上进行融合与发展，藏佛教不仅内涵丰富，同时也具有极强的地域与民族特征。藏佛教自形成之初便积极的向其他地区进行拓展，一方面为了提升他自身的影响力，另一方面，它的内涵也在不断扩展的过程中得到丰富与发展。本文将针对元明时期藏佛教在内地的发展及影响，探究藏佛教在不同时期的传播特点与经济文化影响。 　　【关键词】元明时期;藏传佛教;内地发展;特征;影响 　　 藏佛教是一种社会文化体系，对多个佛教的内涵进行了融合，有着较强的根基与基础。而为了向更广阔的地域发展，寻求新的生存空间，藏佛教也在不断的寻求与内地建立一定的联系，为藏佛教的发展提供更为稳固的思想与实践基础。但是，藏佛教在不同的时期，其发展的特征，带来的影响往往不尽相同。在大元建立时期，统治者为了巩固自身的统治而大力支持佛教的传播，这一时期的藏佛教的政治色彩就较为浓厚。而明代，由于藏佛教已经形成了一定的影响力，因此它的发展规模逐渐正规化。 　　一、藏传佛教的早期传播 　　 元朝版图的扩张将西藏也纳入了其管辖范围，在政治上，西藏正式隶属于中原内地。中原内地的文化不断向西藏地区传播，而西藏的文化也在不断向内地传递，两地的文化不断的交流与融合，藏佛教也在这样的大背景下传到了中原内地。由于西藏与内地文化，不管是政治，经济还是宗教文化都存在着较大的差距，文化间的传播与融合也花费了相当长的时间。但是西藏与内地民族渊源相同，这为佛教的传人提供了有益的思想和文化环境。 　　二、元代藏传佛教在内地传播发展的特征及影响 　　 （一）元代藏传佛教在内地传播发展的特征 　　 1、元代藏传佛教传播政治色彩比较的浓重 　　 宗教很大程度上来说与政治是紧密联系起来，具体来说，宗教是隶属于政治的，为政治所服务。这一特点在元代藏佛教向内地传播时表现的较为明显。由于藏传佛教在少数民族中有着较强的影响力，有着较高的地位。而元代统治者也希望藏传佛教在内地传播时能够带来民族的团结与社会的稳定。因此，传播时，元朝政府不仅在政策上支持藏传佛教高僧到内地传播，而且也常常进行一些宗教活动帮助藏传佛教的传播。比如丹巴行秘密咒法，作诸佛事为皇帝及其家族延年益寿，去除灾难等。 　　 2、在地域上呈现汉藏程度不同的特征 　　 从传播地域上来看，在地域上呈现出汉藏程度不同的特征，北方大多集中于大都附近，而南方则集中于江南一带。这是因为在13世纪，藏传佛教分裂出了几个派别，而为了自身的发展，萨迦，噶举，宁玛分别在不同的地域进行发展。而元朝政府的两个政治中心，上都，大都分别出现了藏传佛教的僧侣与寺庙，并不断发展与兴盛。当南宋破灭后，为了加强元朝政治在江南地区的影响力，统治者支持藏传佛教在江南地区进行发展。 　　 （二）元代藏传佛教在内地传播带来的影响 　　 1、经济的影响 　　 藏传佛教不断传播的过程不仅加强了汉藏文化的交流与融合，也为国家的财政带来了巨大的负担。这是因为，对于统治者而言要推动藏传佛教的传播与发展就需要举办一系列的宗教活动，不断修建新的庙宇，给予僧人财政上的支持，但是每一项的措施都是巨大的开销，这对国家的财政造成了巨大的影响。而这样的影响在元代的文献中也有所记载，“国家经费，三分为率，僧居二焉”。 　　 2、文化的影响 　　 汉藏文化自爱不断的交流传播中得到融合与发展，但是由于不同思想文化理念核心的不同，藏传佛教的传播也引起了文化的冲突与矛盾。首先，由于藏传佛教的僧侣受到朝廷的重视与推崇，因此在行事作风上都较为乖张，跋扈，在社会上引起了强烈的不满。其次，儒家文化作为正统文化，其伦理，礼仪与佛教文化存在着诸多的冲突，两种思想的碰撞，将会产生更多的矛盾。 　　三、明代藏传佛教在内地传播发展的特征及影响 　　 （一）明代藏传佛教在内地传播发展的特征 　　 1、明朝藏传佛教在内地开始自上而下地发展 　　 明朝藏传佛教在内地自上而下的发展特征具体表现为，藏佛教在传播之初主要在大都，宫廷内进行传播，后来影响力越来越大，逐渐开始在民间进行传播。与元代相比，明代藏传佛教在内地的传播更多的是依靠统治者的影响力，政治力量去发展，而这样的传播理念，使得藏传佛教拥有了自上而下发展的契机，也让藏传佛教拥有了一定的群众基础，为统一民众思想创造了有利条件。同时，藏传佛教作为统治者巩固统治的重要手段，满足群粽精神需求的重要途径，明代的藏传佛教自上而下的发展特点更像是一种社会发展的产物。 　　 2、发展规模逐渐正规化 　　 良好的政治文化环境帮助藏传佛教逐渐走向正规，不仅寺院修缮更具规模，正式僧侣也不断增多，更为重要的是，社会大众对于佛教文化的接受程度也在大幅提升。当时僧侣的主