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内 经;第一单元 气·阴阳·五行;原文一;注 释;注 释（接上页）;注 释 接上页;原文二;原文2注释;第二单元 藏象;原文1 奇恒之腑的生理功能特点;原文2 五脏六腑的生理功能特点;注 释;原文3 藏象的概念及其基本内容;注 释;原文4 谷食精气的输布运行过程; 注 释 （1）谷食入胃后，所化生的一部分精微物质，输散到肝脏，滋养全身的筋脉。 （2）谷食所化生精微物质的浓稠部分注入于心，输送到血脉中去，百脉的精气，流入大的经脉，朝会于肺，再输送到皮毛。皮毛与经脉的气血相合，在体内运行。经过心肺的作用，则生成能为全身利用的精气。脉中精气这样正常运行而不乱，然后周流于心，肝，脾，肾四脏，而使五脏六腑达到不亢不衰的平蘅状态，就能从手太阴肺经的气口表现出来。所以，根据气口脉的表现，可以判断病人的死生。 ;（3）水饮入胃，其精华部分上输于脾脏。通过脾气布散???精的作用，在上输到肺，由于肺气肃降，通调水道，再把水液下输于膀胱，这样就使水精四布于周身皮毛，通灌于五脏的经脉，并随着四时寒署的变迁，五脏阴阳的变化，作出适当的调节，这就是人体水谷精气在经脉中的生理过程。;原文5 宗气卫气营气的循行及作用;注释;原文6;注释;第三单元 病机;原文2 “百病生于气”的发病学观点;原文3 六淫的治病特点;原文4 病机十九条;注 释;接 上;接 上;原文5 五脏藏五神及五脏虚实证候;注释;;第四单元 病证;注 释;注 释（接上）;⑤病暑：指暑病，指邪伏于内，至夏而发的多种热病。《注解伤寒论》卷二：“中而即病者，名曰伤寒;不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。”;注释（接上）;原文2 “五脏六腑皆令人咳”的病机;注 释;原文3 行、痛、着痹的成因;第五单元 诊法;注 释;第六单元 论治;帝曰：反治何谓？ 岐伯曰：热因寒用（2），寒因热用（3），塞因塞用（4），通因通用（5）。必伏其所主（6），而先其所因，其始则同，其终则异，可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。帝曰：善。气调而得者何如？岐伯曰：逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。;注 释;原文2 因势利导治则;注 释;注释（接上）;4、其有邪者，渍形以为汗;其在皮者，汗而发之;其栗悍者，按而收之，其实者散而泻之：渍形，治疗学术语。指用汤液或熏蒸浸渍取汁的治疗方法。适用于表证，用此法以散邪气;其栗悍者，按而收之，在这里，栗悍者，指慓悍，指邪气急猛而言。对于邪气急猛的病证，采用适当措施，以遏其势，以缓其急，待病势收敛，病情缓解后，再审因论治。“按”,有制止,抑制之意。《尔雅·释话》:“按,止也”。“收”,有收取,抓捕之意。《左传·襄公二十七年》收字注:“收,取也”。《说文》:“收,捕也”。在这里,“收”引伸为“攻”解;实者，指实症。;5、审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡：这里的其，指患病的人体; 6、血实宜决之，气虚宜掣引之：掣引，有导引、挽回、升提之义。由于气虚的形成各有不同,故治疗时,有缓中补虚、甘缓调理、辛温升提、苦辛开泄等等不同治疗虚证之法。一般而言,对气虚欲脱之危重病人，应当峻补，对元气虽虚，但病邪未尽，不任重补者，当用缓补，即用“掣引”之法。;第七单元 养生;注 释;养生的原则和意义;原文2;术数，术，技术、方法、技巧；数，理数、气数、数字。《广雅》：“数，术也。”术数一词，本指权术、策略、治国方略等，古代圣贤借指对养生保健方法的总称，即古人调摄精神、锻炼身体的一些养生方法。中医经典《内经》中有记载。 ;伤 寒 论;第一单元 太阳病辨证论治;桂枝汤方剂详解：桂枝温通疏风散寒，芍药酸苦敛阴和营，二者相配于解表之中寓敛汗养阴之意，和营中有调卫散邪之功。 脾胃为营卫化生之本 ;要点二 1.伤寒表实证;2.大青龙汤证;大青龙汤为发汗峻剂，表里俱虚者不得使用。误服则亡阳损阴，产生厥逆，筋惕肉润之辩证。 大青龙汤重用麻黄，发汗峻猛，石膏清郁闭之里。为寒温并用、表里双解之剂。;3.小青龙汤证;细目二 太阳病变证;注 释;要点2 太阳蓄血证;要点3 热证;2.葛根黄芩黄连汤;要点4 脾虚证;要点5 阴阳两虚证;要点6 热实结胸证;要点7 痞证;注释：呕而发热者说明病在少阳，即柴胡汤证具，治宜和解，若误用泻下，则会发生三种转轨：1柴胡证仍在，正气受挫，服柴胡汤后奋起抗邪可出现“蒸蒸而振却发热汗出而解的战汗。2变为大陷胸汤证。3成为半夏泻心汤证。但满而不痛者，是痞证的辨证要点。 半夏泻心汤以半夏为君，和胃降逆止呕，黄芩黄连苦寒降泄清热和胃，泄其满。全方寒温并用辛开苦降、攻补兼施、阴阳并调、是为和解之剂 ;2.旋覆代赭汤证;第二单元 阳明病辨证论治;注 释;要点2 阳明腑实证;伤 寒 论 2;1调味承气汤证;2.小承气汤证