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平埔原住民介紹 第三組 組員: 郭庭聿 黃玉婷 黃詩恩 徐佳緣 劉亭儀 大綱 什麼是原住民 平埔族和高山族原住民的區別 平埔族群的分布區域 平埔族的文化 結論 什麼是原住民 原住民,簡單說指的是在某個地方最先出現的人類 . 台灣原住民分成高山原住民及平地原住民 高山族和平埔族的區別 台灣的原住民屬於南島語系民族,可分為二大支系,一支是大家熟知的高山九族,另一支則是生活在台灣平原地帶的各族群,統稱為平埔族,他們早在漢民族大量遷台之前,就已在台灣生活四、五千年,由於近三、四百年來遭漢化的緣故,許多傳統習俗逐漸流失,在外貌、生活、語言上越來越不易與漢人分辨,甚至有許多平埔後裔不知自己身份。 平埔族群 平埔族群是對居住在台灣平野地區的許多南島語系原住民族群的泛稱。這些族群往昔被日本人及清朝人蔑稱以「平埔番」、「熟番」,等名。至國民政府時代多已喪失族群意識,且不被官方認定為原住民族;後來台灣族群研究興起,這些平地原住民族群的歷史才開始受到主流社會的關注,學術界、文化界開始加以調查、研究,社會大眾也改以較中性的「平埔族群」一詞加以指稱,但是有部份的資料仍以平埔族稱之,因為「平埔族群」並非單一民族,事實上應該是「平埔族群」才正確。 平埔族群的分類 臺灣平埔族的分類,在日據時代以前缺乏有系統的類別法,自日據時代伊能嘉矩以來,學者大都分為九族或十族,各家分類都有一些出入、大致上可分為以下這幾個大族 平埔族群(一) (一)凱達格蘭族(Ketagalan): 分佈以台北盆地為主 包括Bassi〈巴賽〉、Trobiawan〈哆囉美遠〉、Luilang〈雷朗〉三個分支。 (二)噶瑪蘭族(Kavalan): 在十九世紀以前,主要分布在蘭陽平原 目前花蓮縣濱海公路沿線至台東縣的成功鎮,都可尋訪到他們的足跡。 平埔族群(二) (三)道卡斯族(TaoKas): 此族的分佈,臺灣西部新竹、苗栗沿海平原區 (四)巴則海族(Pazeh): 分佈在台中縣境,以豐原市、東勢鎮一帶為中心 平埔族群(三) (五)巴布拉族(Papora) 分佈於大肚溪以北、清水鎮以南、大肚台地以西的海岸平原,主要活動範圍相當於現今台中沙鹿、梧棲、和清水一帶。 巴布拉在荷蘭時期(1645年)、明鄭(1670年)和清雍正年間(1731年)都曾有因反抗統治而被爭討的歷史記錄 (六)巴布薩(或貓霧拺)(Babuza) 分佈在大肚溪以南,到濁水溪以北的地區,包括彰化平原和台中盆地西南邊緣地帶。 平埔族群(四) (七)洪雅族(Hoanya) 原分佈於臺灣中西部接近山麓之平地,主要在台中霧峰以南、台南新營以北一帶,涵蓋現今台中、南投、彰化、雲林、嘉義、台南等區部份範圍。 (八)西拉雅族(Siraya) 分佈在臺灣南部的平埔族。地域範圍北自現今台南麻豆附近起,南達屏東林邊一帶。它是台灣平埔各族中,人口最多、勢力最強的一族。 其中又可以分為三大亞族:西拉雅(Siraya),四社群(Taivoran),馬卡道(Makatao) 平埔族社會組織 平埔各族大體來說是母系社會。男子入贅女方家,隨妻而居。但有紀錄顯示西拉雅族夫婦並不同居,丈夫要會妻子必須等到夜晚,且第二天必須在破曉前離開。在財產繼承上也以女方為主,社會風尚重女輕男. 平埔族-祖靈崇拜 平埔族群中崇拜祖先的觀念極為濃厚,在各種祭祀中其奉祀祈求的對象均為祖靈. 中部巴則海、道卡斯、和洪雅等族以一少年人的競走作為儀式重心的祖靈祭,稱之為「賽跑型」祖靈祭 南部西拉雅族的祖靈祭以一陶罐作為祖靈的神體而加以崇拜,這一崇拜並祭祀陶罐的風俗或與祖骨崇拜有關 北部凱達格蘭、雷朗、噶瑪蘭三族的祖靈祭無何特殊形態 平埔族傳統建築 平埔族祭典-夜祭影片 yam 天空部落-影音分享南東山吉貝耍平埔族夜祭.mht 結論 從史前到當代,平埔族群一直跟著我們在一起。 了解平埔族群,可幫助我們了解台灣歷史。 * * 平埔族群分布圖 平埔族傳統干欄屋 西拉雅傳統小屋
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