陈太丘及友期1.pptVIP

刘义庆(403-444),南朝宋朝文学家。《世说新语》是他组织一批文人编写的。 《世说新语》：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。 小小翻译家 看谁翻译的最准确、最流畅 问题探究 1、你认为元方和友人分别 是什么样的人？ 问题探究 3、假如你是元方、友人或者陈太丘，遇到文中的情况，你会怎么做？ 课堂小结 在现实生活中，我们应以诚为本，以礼待人。 拓展延伸 人而无信，不知其可也——孔子 一言既出，驷马难追 1、背诵并默写课文. 2、搜集有关诚信的故事和名言,交流并积累起来. 作业 抢答题： 真诚到永远——海尔著名广告语 你必须以诚待人，别人才会以诚相报 ——李嘉诚 你能说出几句与诚信有关的名言或警句吗？ 诚为本 诚信的本义是诚实无欺，恪守信用。 古人云： 人无诚信则鄙陋 家无诚信则危殆， 国无诚信则绝于天下。 　　 如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 言不信者，行不果 ——墨子　 言必行，行必果 。 ——孔子　 中外名人讲“诚信” 谁来背一背 教师寄语 做人诚信相伴 你将一生无憾 陈太丘 与友期 对话背景 对话内容 对话结果 客人无信 客人：对子骂父 元方：责斥客人 客人认错 诚 实 守 信 * 陈太丘与友期 —— 《世说新语》 宝丰一中 刘国飞 2008.12.01 司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法 甘罗十二做宰相 1.积累一些文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。 2.流畅地朗读并背诵课文。 3、学习古人诚实、守信、尊重他人的美德 。 　 　 　 “友”的身份：据史料记载，文中的“友”也是东汉颖川（今河南许昌）人，官职比陈太丘高两品。 返回资料库 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 fǒu shě 你读、我读、大家读 要求： 1、读准字词。 2、把握人物语言的语气、表情，注意节奏。 ◆期 ——约定 舍 ——放弃 委 ——丢下、抛弃 信 ——信用 顾 ——回头看 1、给下列字词解析 尊君 ——对别人父亲的尊称 家君 ——对自己父亲的尊称 君 ——您，对别人的尊称 非人哉 ——真不是人啊 2、解释划线的字 ①陈太丘与友期行 （ ） ②相委而去 （ ） ③下车引之 （ ） ④元方入门不顾 （ ） ⑤去后乃至 （ ） 约定 丢下 ，舍弃 拉 回头看 才 3、通假字 尊君在不 通 三.古今异义 待君久不至，乃去 古义： 去 今义： 不 否 离开 到，往 ⒋下列句中加点词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（ ） A.诲女知之乎 B.学而不思则罔 C.路转溪头忽见 D.学而时习之，不亦说乎 B 例句中“不”通“否” “女”通“汝” “见”通“现” “说”通“悦” 约定 过去的 离开 回头看 拉 放开 放弃 牺牲 诚实，守信 随意、随便 回头看 约定 4、解释下列各句中加点的词。 与友期行 不期而遇 太丘舍去 去日苦多 入门不顾 瞻前顾后 下车引之 引吭高歌 太丘舍去 舍己为人 则是无信 信口开河 5.文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 君: 家君: 尊君: 有礼貌地称呼对方,相当于“您”. 对别人父亲的一种尊称. 谦词,对人称自己的父亲. 6、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人　②