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《弟子规》与美丽心灵培育 　　2013年，教育部在《关于推进中小学教育质量综合评价改革意见》中指出：绿色评价体系和指标包括学生的品德发展水平、学业发展水平、身心发展水平、兴趣特长养成、学业负担状况等5个方面20个关键性指标。其中，品德的发展水平和身心发展水平其实就是心灵成长程度的评价。美丽心灵的培育，可以借助传统的国学。优秀的国学文化像一股清澈甘甜的泉水，汩汩流过一代又一代中国人的成长之岸，浇开了无数纯洁灿烂的心灵之花。在琳琅满目的传统读物中，《弟子规》是众多国学奇葩的一朵，学子接触《弟子规》，往往可以深受其熏陶，荡涤思想，净化心灵。新时期的教师，对《弟子规》的内容如能古为今用，取其精华，去其落后，在班级育人艺术中巧妙地运用，那么就可以收到事半功倍的教育效果。 　　一、在言传身教中渗透《弟子规》教育 　　学生的品德养成往往需要一个“模范式”的环境，倘若学生生活在一个遵纪守法、彬彬有礼、孝悌友爱的环境中，心灵的成长自然会受到某一“磁力”的牵引，从而在自觉不自觉中向良好方面发展。学生的某一伦理认知尚处于空白状态，我们及时地在这块空地上种上好树苗，就可以很好地阻止杂草的生长。 　　每个学年初的准备课上，我都在班级中详细解释《弟子规》的内容，并采用自主、合作、探究的方式对《弟子规》的内容进行研究性的学习，让学生理解《弟子规》里的思想精髓，明白今后指导行动的准则，这样就自然而然地形成一个良好的氛围，为建设班级的美丽心灵打下坚实的基础。 　　在日常行为中，作为教师的我更加注意身教重于言教的道理。用出勤守时来引导学生上课不迟到，用穿戴整齐来引导学生的衣着，用温和的语气来感化学生的冲动，用缜密的语言来激发学生潜藏的冷静，用和蔼的微笑来温暖自卑孤独敏感的心灵，用爱岗敬业来引导学生的勤奋向上，用积极自信的风貌来引导学生的青春风帆。目的就在于让学生觉得老师是一座道德的高山，从而在潜移默化中走向心灵的美丽。 　　二、在班级建设中渗透《弟子规》教育 　　衡量一个班级是否有灵魂，主要是看整个班级的心灵成长程度。每个个体的心灵得到《弟子规》的滋润，必然会绽开美丽之花。在班级班风建设上我充分考虑《弟子规》的内容，扎扎实实地培养学生的良好品德。为让班风建设落到实处，我设置了班级的“道德银行”，每个同学都有个“存折本”，能遵守班级共同制定出来的《弟子规》内容，满分为100分，违反一次扣一分，有重大突出表现的加1至5分，每周每月进行公布，期末统计总奖金，进行精神和物质的奖励。这一招果然有效，因为出现了“扣钱”，全班同学都可一目了然结果并互相监督，班级中违纪现象大为减少，班级的灵魂迅速得到净化，文明班、先进班、德育示范班各种荣誉接踵而至。 　　三、在日常生活中渗透《弟子规》教育 　　不少学生在教室里慑于班规，做事中规中矩，可是，一旦离开了教室这个空间，马上就“原形毕露”。这种情况延续下去，弟子规的教育只能是雷声大雨点小，效果不会理想。因此，在日常生活中，我要求学生用弟子规来严格要求自己，从而彻底改变“反反复复”的毛病。 　　例如对于“出则悌”，我首先让他们了解“出则悌”的意思，然后和共同订立标准：①是否尊重老师。②班干部安排工作不合理时是否顶撞。③坐座位时是否照顾近视和身材较矮的同学。④排队打饭是否自觉。对于“谨”，我则要求订立作息时间表，起床、锻炼、早饭、上课、午休、上课、课外活动、晚饭、晚自习。哪个时段做什么，哪个时段可以灵活，都做到心中有数而操控自如。严格而不古板，讲求效率而不觉乏味，这就是我们要求达到的目标。 　　结合《中学生守则》，我和学生设立了日常行为的衡量标准，让他们日常生活因为有了标准而不断完善自己的言行举止，通过改变自己的外部行为进而内化品德的养成。班中有个钟小锋同学，因为自小生活在小市场边，受环境的影响，养成了爱说粗口的毛病。高中了，每天他出口都很难摆脱粗口的纠缠。每当周围的同学投来异样的眼光时，他都感到很羞愧。我帮其诊断后，确定他有改变毛病的巨大愿望，于是和他一起制定计划：把当天说粗口的数量记下来，然后要求自己逐天减少，并且每天都要把说错的话重新改正演练为文明礼貌用语。一个多月后，钟小锋彻底改变了这个毛病。 　　四、在学科教学中渗透《弟子规》教育 　　语文学科承载着国学文化中厚重的底蕴，诸家名作既注重文学形式也注重思想内容。纵观语文学科教学内容，可以发现许多文章中蕴含着丰富的《弟子规》精华。《离骚》中“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索”昭示了屈原对美丽心灵的探索与追求；《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”、“居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君”表现出范仲淹不怕挫折，以天下为己任的壮情。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”是报国的豪迈；“谁言寸草心，报得三春晖”是对母亲的孝爱。《与妻书》是亲情的眷眷；《双桅船》