现代君子教育的探索与实践.docVIP

现代君子教育的探索与实践 桓仁满族自治县东关小学 徜徉在东关小学校园里，一种鲜活而具内蕴的气息从那别具特色的“君子文化”长廊中透射而出，孔子浮雕、百年梨树、风范亭、君子之家……如百年陈酿的浓香，又似清泉涌动的灵毓。这里是深沉的文化圣地、孩子们幸福生活的港湾，快乐成长的乐园。她将深邃的“君子文化”与淳朴自然的景观完美交融，与特色的校园文化完美交融，与寄宿制学校特定育人需求完美交融，彰显了“君子教育”之德育特色，培育出一批批文质彬彬的现代君子。 的确，德育工作只有不断突出特色育人，才会有生命力，才会培育出高素质的个性化人才。 那么，我们是如何找准特色教育的点，形成现代“君子教育”这一德育特色呢？ 一、开展的背景、意义及思考 根据桓仁县委县政府的教育均衡发展战略，东关小学于2006年整合了5所农村中心校、村小成为最后一个寄宿制学校。 寄宿制小学的建立，为东关小学输入了新鲜的血液，随之而来也带来了许多问题：5所学校的融合，教师知识内涵的缺失、课程理念的陈旧、教育教学的方式方法欠缺、心态的调整、新环境的不适应等，严重制约了教育教学的质量。表现在学生方面，家庭教育与社会教育的严重缺失，有的来自寄宿的原因，也有相当一部分学生是单亲家庭、因残因病致困家庭、留守儿童。而农村的学校教育又相对薄弱，学生应有的知识储备，良好的生活、行为、学习、文明等习惯等相对缺失，自理、自律、宽容、互助等人格的构建等等。这些都对我们寄宿制学校的德育工作提出了新的挑战。 重智育轻德育的陈旧意识，使德育为首难以落实。实践中，我们也曾尝试过多种教育途径、内容及方法，可以说，也取得了一定的教育效果。但是我们在千头万绪、常变常新的教育工作中发现，有许多教育效果是短期的，反弹性较大。我们感觉到仿佛缺少了一种学生有认同感、直观可视的，系统、易操作的抓手和载体，能让我们的教育可以影响孩子的一生发展。本溪市《寻根问礼，美丽人生》活动的启动，使我们对当前的德育工作有了更多的思考。 我们发现孔子是最早全面展示人格问题，关注人格教育的伟大教育家。在记录孔子及其弟子言行的《论语》中，每一篇都论及君子，共出现了107次。《论语》中所展示的君子人格“在千余年的系统化，具体化，世俗化的过程中，积淀为中华民族深层的传统文化意识”，也是我国历代志士仁人所追求的文化品格和行为境界。应该说，大力弘扬君子精神与风范，对于提升师生的精神境界及人格的完善有着重大的意义，对于我们开展德育工作和构建和谐社会有着重要的启迪和现实意义。 于是，我们开始收集和整理古往今来关于对“君子”代表人物及其言论内涵的阐释，并发动全体教师研讨。确立了“树立大德育观，为学生一生幸福奠基”的育人理念，并挖掘君子文化精辟的言论作为理论支撑。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”是我校德育工作的灵魂。梅的傲骨，兰的韵美，竹的气节，菊的品性是我校德育人所追崇的君子人格。崇礼、立志、敏学、笃行，最终形成君子风范，是我校培养“现代君子”的四个阶段目标和一个终极目标。 我们除了借鉴吸收君子人格品质外，更重要的是构建培养君子人格的方法和途径。创建德育环境，构建特色文化；开发校本教材，实现课程育人；倡导生存教育，实现生活育人是现代君子教育的重要策略。实践中，我们以“君子文化”为内涵，确立了以“君子之礼”为突破口，“君子之志”、“君子之学”、“君子之行”逐步推进，最终完成君子风范的五维度教育。 二、具体做法 “君子教育”博大精深，我们站在科研的高度去理性思考，确立了《君子教育行动研究》科研课题，在实践过程主要体现以下几方面特色： （一）以“君子文化”为内涵，构建特色校园文化，实现校园文化育人 1、内涵深刻的精神文化 一所学校要为学生提供优质的教育，必须要有凝聚、激励学校几代人的思想、灵魂——也可称之为学校精神、校魂。它可以引领广大师生朝着更高、可持续的方向发展。东关小学以“君子文化”为核心，科学地创建了自己的学校文化。在学习感悟与实践中，校园精神文化以它的完整性、系统性、育人性及厚重的文化内涵在学生、教师、学校共同发展的过程中起到巨大作用。 今天的东关小学已逐渐形成了自己的校训、校徽、校旗、校花、校风、教风、学风、教师誓言，班徽、班训、班花、治班格言，充分体现了学校精神和办学特色。拥有了属于自己的系列标志，标志性建筑、文化长廊、教学楼主题文化、餐厅宿舍文化，处处体现出和谐与统一。这种文化呈现出以下特色： 校徽的主体图案为一个灵动、向前跨越的“东”字，展示着东关人在桓仁教育快速发展的今天，脚踏实地、快步向前、人人争做现代“君子”的精神风貌。 “尚美、健体、乐学、善行”是东关小学校训。“尚美”、“健体”、“乐学”是作为现代“君子”必须具备的基础条件，而这三个维度最终要归结为“善行”。“敦善行而不怠”，扎实践行具有现代“君子”风范的人生目标是校训内