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晋商精神对会计职业道德启示 　　【摘要】明清时期山西商帮为当时势力最大的地方商帮，在长期的发展过程中，晋商把传统的伦理思想与经营实践相结合，形成了与之相配的晋商精神。在当今的会计职业道德建设中引入晋商精神，对会计事业的发展有着很好的启迪作用。 　　【关键词】晋商精神 会计职业道德 　　一、晋商的兴起与发展 　　明朝中后期资本主义开始萌芽， 使得商人这一行业迅速的发展壮大，北方晋商的发展尤为突出。明初北方边塞大量驻军，明王朝实施“开中法”，晋商抓住时机，以地缘优势获的丰厚的利润。（“开中法”即商人输粮供边塞军士食用，王朝付商人盐引，商人凭盐引到指定盐场和指定地区贩盐。） 　　（1）自然条件。山西自然环境恶劣，农作物产量较低，而自唐宋以来，人口却不断增加，少地缺粮成为突出问题。由于艰苦的环境使生存受到了极大的挑战，为了弥补先天不足的劣势，很多人外出谋生，为了事业屡经磨难而不言退缩。在这种不屈不挠的抗争中，三晋民众逐步形成了刚毅自强、不畏艰险、敢闯敢创的进取精神。而这正是晋商成功的重要条件之一。 　　（2）社会基础。明中叶以来，商品货币经济的发展使赋役制度中赋税折征货币的部分日益增加，刺激了生产，大大促进了长途贩运贸易的发展。清朝以后，商品生产总体水平大大超过明代，水陆驿站干道迅速扩展，从而为晋商的发展创造了条件。 　　二、晋商的文化与精神 　　晋商继承和发扬了中华优秀传统文化，吸取了儒、法、兵、道诸家文化的精髓，创造出兼具传统文化与商人经营理念的的晋商文化文化，对当时乃至现在的商人都起着重要的价值导向作用。 　　（1）文化理念。山西历来崇儒重道，晋商突出尊奉关公，以其“敦信义，崇正直，不欺所事，不负所托”的优良品德为后人所推崇与褒扬。据资料记载， 凡有晋商活动的地方，多建有晋商会馆和关公庙宇，有些地方的晋商甚至是先建关帝庙，后建会馆。晋商尊崇关公最根本的原因在于通过褒扬关公言必忠信、行必笃敬的品格， 来规范他们的行为和经商活动，作为他们的伦理取向。 　　（2）晋商精神。晋商以其“诚信为本、以义制利”的商业理念，曾创建了辉煌业绩，有力地促进了中国商品经济的发展。这种无尚的晋商精神可以大致归纳为以下几点：诚实守信。首先，在商号内部讲诚信。大多数财东对掌柜的工作并不多加干预，一切放手给掌柜去做。其次啊，在商号之间守诚信。晋商对待交往极其慎重，经过多方了解后，认为可以与之共事，才与之银钱来往，否则，即婉言谢绝。再者，对顾客诚信。晋商深知，只有讲信用重承诺不欺诈，人们才乐于与他们交易。勤俭奋斗。晋地处黄土高原，自然条件比较差。特别是经商于新疆、蒙古、俄国、日本的山西商人，更要通过语言和生活习惯之障碍。所以，在这种环境中出身的山西商人，多能不畏艰险，万里行贾，勤俭经商。同舟共济。山西商人笃信和气生财，重视与社会各方的和谐，尤其在同业往来中既保持平等竞争，又保持相互支持和关照。重商的人生观，诚、信、礼、义的价值观，同舟共济的合作思想，成为晋商精神中不可或缺的重要组成部分。 　　从晋商各大家族的发展历程可以看出，“诚信为本、以义制利”的经商理念成就了晋商富贾和晋商界精英。所以我们要以“扬弃”的科学态度对待晋商精神，以便对会计人员的执业道德有借鉴意义。 　　三、我国会计从业人员职业道德现状 　　企业的会计核算涉及到许多集团的利益，会计方法本身具有很强的可选择性，所以会计人员处理经济业务质量的好坏直接影响着经营者、投资者和社会公众的利益。新中国成立以来，我国的会计职业道德建设取得了显著成效，但是也不应忽视存在的问题：法制观念淡薄。在现实中，有些会计人员平时不注意自身道德修养，无视国家的法律法规，不能按财务制度对经营活动进行核算、监督。在面对利益冲突时，这些人员不能够坚持准则，直接参与伪造、变造虚假会计凭证、会计账簿、会计报表。 　　从业人员监守自盗。在市场经济下，个人主义、拜金主义、享乐主义在会计人员中不断膨胀，更甚者不顾道德约束，伪造、变造会计资料，利用职务之便挪用公款，给国家和集体造成了巨大的经济损失。虽然这种行为只在少数会计人员身上发生，但也反映出在新形势下加强会计职业道德建设的紧迫性。 　　弄虚作假。注册会计师在执行独立审计业务时，客观上认同委托人有重大错报和故意造假的会计报表，加以虚假陈述，出具不恰当的审计报告。无形中充当了被审计单位会计信息失真的保护伞。 　　四、晋商精神对我国会计职业道德建设的启示 　　（一）对晋商诚实守信的职业道德的学习和借鉴 　　信用是资本，信用是经济社会中的生命和灵魂， 是市场经济的通行证。信用高，风险低； 信用低，风险高。会计准则中提出“诚实守信。要求会计人员做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假；保守秘密，不为利益所诱惑。”所以，对于当代会计人员来说，诚信是一个会计人员职业