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《大学· 礼记》（节选） 一、焦点问题 “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义？ 儒家学派人格修养的基本目的是什么？ 二、《大学》和《礼记》 《大学》并不是单独的一本书。 西汉儒者戴圣、编撰《礼记》，共49篇， 《大学》是其中一篇。 三、文本分析 《大学》之第一章 集中阐述： 儒家学派关于人格修养的宗旨 实践此宗旨的步骤 礼记· 大学（节选） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 第一层 阐述“三纲领”的内涵和意义： 教育的根本目的就是培养道德高尚，并且能够把这高尚的道德推广于全民和天下的人。 礼记· 大学（节选） 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者先致其知，致知在格物。 礼记· 大学（节选） 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 第二层 阐述“八条目”的内容和相互关系： 八条目是阐述实现上节所说的教育宗旨或目的的具体方法和步骤。 四、内圣外王的儒家理想 《礼记·大学》典型地体现了儒家学派“内圣外王”的思想。 打通了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想主义色彩。 经宋明理学的大力提倡，对以后的中国社会和文化产生了极为深远的影响。 五、思考与讨论 1. 本文所说的“大学”，与今天的大学有什么不同之处？ 2．道德的修养与知识的探求是什么关系？二者是否一回事？能否统一起来？ * *