温岭民风民俗,节日习俗.docVIP

温岭民风民俗,节日习俗 篇一：温岭人过年风俗 温岭人过年风俗 年礼 送猪肉 送猪肉，是女婿送给岳父家的，一般在年里古历十二月廿十几送，所以又叫“年夜肉”。过去，大户人家，送猪肉时还有用杭州蓝等送礼物。现在人们送猪肉一般都折算成钱。 （陈丹林口述） 石塘人在古历十二月时也要给丈母娘送猪肉，过去有句古话说：“生囡能吃30多斤猪肉”。现在女婿家到岳父家送猪肉，有各种各样的礼品，也有改为送钞票的，请岳父母家自己选择。 （江招花口述） 办年货 做年糕 做年糕有诸多讲究，过去不是机器做糕的，一般都是用捣臼做的，几户人家拼起来做，为了吉利，做糕前，要先用早稻秆将炊糕用的饭蒸燂一下，意为祛除不吉，另外，做糕时还要防止病人经过，大致意思是病人不吉利，尽量不要经过。 做糕时，要做糕儿头，还要做三牲米鸡和糕元宝，这三牲米鸡包括鸡头、猪脚、猪头，都是用糕捏着做的，这些可用于谢年和拜土地爷时候用。糕元宝专门用于接财神。 温岭人做糕，还有一种说法：“早春早做，迟春迟做”。 （周杏林口述） 置新衣、买年画 旧时，物质匮乏，平时节俭，很少购买物品，只有在过年时舍得花钱。那时的腊月称“十二忙月”，忙就忙在置办年货上。如做年糕（手工操作），捣“麻糍”（糍粑）、扼粽子，就要花费很多时间。还有的买些小孩子喜欢的烤糖、切糖、麻片、炒米块及炒米。人们去集市上买些年画、财神及祭祀用的香烛炮仗等东西。 （章文定口述） 接土地爷 接土地爷是农民的大事，关系到新一年收成的好坏。 土地爷是古历十二月廿七到天上娘舅家去拜岁了，正月初三夜转回来，所以要在这一天傍晚接土地爷。 过去接土地爷要有包袱、雨伞，接土地爷的人家先将这两件东西准备好，然后朝西北方向走，因为土地爷是从天门西北角下来的。接土地爷时也要点香，点三支香就够了，接时，接土地爷的两人要一问一答，“土地爷，你转回来了？” “回来了，回来了。” “今年五谷丰登，门头顺当，谢谢土地爷。” “土地爷、包袱、雨伞我帮你拿”（实际上这包袱、雨伞就是主人家准备的）。然后将土地爷接到上门，点上香、烛，接土地爷的祭品档次要比谢年的略低，祭灶司菩萨时则更低，初四晨还要去拜土地爷。 （周杏林口述） 祭祀 拜灶司菩萨 祭灶，即祭拜灶王爷，温岭人称“拜灶司菩萨”。因传说玉皇大帝命灶王爷管理人间各家灶火，故被作为一家的保护神受到崇拜。灶王龛就设在灶台的最高处，中间供奉灶王爷神像，两旁贴“上天言好事，下界保平安”对联。因灶王爷腊月廿四要上天禀奏人间一年的善恶事，故在廿三举行祭灶。祭品主要是“祭灶糖”（一种黏性很强的糖制成），还有其它糕点、水果。人们用祭灶糖的目的就是讨好灶王爷，糊住他的嘴，让他在禀奏时多说好话，或是使灶王爷的牙齿被祭糖黏住张不开口，免得在玉帝面前瞎汇报。 （章文定口述） 谢年 谢年要点三支香，这三支香一般是要插在盛米的“升”中，一支谢天，一支谢地，一支谢水，谢年时还要 准备三牲米鸡，另外供品还有猪肉、猪头、雄鸡头、鹅、鱼等，鱼不能用无鳞的鱼，就是说带鱼之类不能用，要用黄鱼、鲫鱼之类。雄鸡头是必备的，所以温岭人有句老话说：“谢年打炮仗（爆竹），雄鸡头孤栖相。”意思是谢年要牺牲雄鸡了。 谢年时，要将这些供品放在桌上，桌子方向朝南，猪头的正方要朝南，不能横头，意思是请天地等享用。而拜土地爷时，猪头的方向则刚好反转，要朝里面。 在谢年时，人们还要说一些祝颂的话，如“谢谢天地菩萨，今年五谷丰登，风调雨顺，平安吉庆??”并希望来年也同样如此。这里既包括谢，也包括求，既谢过去一年的保佑，又求明年的风调雨顺，合家平安。谢年结束后要打三响炮仗（爆竹）。 谢年的时间也有讲究，一般要选农历十二月时的黄道吉日，要以潮水为准，趁着涨潮时谢年，不宜在退潮时谢年。 （周杏林口述） 腊月廿四 掸蓬壅 “廿四掸蓬壅，廿五赶长工”是温岭的一句民谚。一般掸蓬壅（扫灰尘）都选在农历腊月廿四，可以将一年落下来的灰尘打扫干净，迎接新年的到来。这里面有除旧布新的意思，通过掸蓬壅把旧的晦气的东西扫除了，把新的迎进来。所以这一天家家户户都要掸蓬壅，从里到外打扫的干干净净。 掸蓬壅时，过去我们要用筻竹扎成整把，从屋瓦上刷到屋栋，包括室内的床底床后都不得要刷到，床单等也要在这一天清洗干净。 （周杏林口述） 除夕日 贴春联 春联在温岭叫“对联”，有红联对、白联对、蓝联对，后两者是丧家用。丧家一般是第一年要贴白联对，第二年要贴蓝联对，但是现在有些人也不贴了。 以前过年，除了家里有人去世外，其他人家都要贴大红春联，图个吉利。现在有些人家春节时不贴春联了，就是挂几个大红灯笼，或者挂红的绸布在门口装饰一下，可能是怕贴联用的糨糊会在墙上留下痕迹不美观吧。 （周杏林口述） 温岭传统习俗春节贴春联，有几副特别畅